我们再把思绪拉回到电影里，学谦的父母在教训出了问题的学谦时，学谦回答的话语只有“嗯、啊、哦”这让学谦的爸爸非常的反感，接着学谦的奶奶出场了，在与学谦的爸爸讲话，学谦的爸爸回答的同样是“嗯、啊、哦”，奶奶就学着学谦的话说“无聊”这时学谦的爸爸才知道“无聊”是自己孩子经常说的话，也就是说在以往的沟通里，做为父母的他们基本只在乎自己讲什么，从来就没有听进过孩子在讲什么 。为什么做为父母的他们在单位上的沟通场景时，很快就能链接和懂得他人之所讲，为什么在与孩子沟通之时，这能力好像几乎丧失呢？只有一个原因，那就是傲慢！他们在与孩子的沟通之间，他们认为自己什么都是对的，孩子只需要乖乖地听他们的话就好，孩子的一切想法在他们看来都是幼稚可笑了，所以作为父母的他们从来没有真正平等的对待和尊重过自己的孩子 。
在夫妻关系相处时，如果夫妻之间的沟通没有互动，一方对另一方只有一味的抱怨，那么这段夫妻关系很快就会出现裂痕 。在亲子之间的沟通，如果失去了平等与尊重，只是一味的命令与指责的话，那么孩子的心门也会关闭，从此只有“嗯、啊、哦”回答你 。夫妻之间的沟通出现障碍之时，便是路边野花野花可乘之机，亲子之间的沟通出现障碍之时，便是路边混混的可乘之机，成人都未必经受得住的诱惑的考验那就更别说孩子了 。
电影在成才与学谦加入混混的那一段里，他们虽然都知道那群混混都不是什么好东西，但是，在经历过前面各种打击、否定、和指责后，他们还是加入了，只因为那个群体里有平等、尊重和欣赏 。就像一个快渴死的人，明知道别人递的是一碗有毒的水也没有办法拒绝那碗毒水一样，因为不喝就会立马死，喝了还有喘口气的机会 。
那么，什么才是真正的平等与尊重呢？那就是不要拿身份说事！冠老师在他的家庭成长课里的开篇就说明了关系的进化过程，君王与平民，老板与员工，父母与孩子，这些关系如果一直建立在统治与被统治的关系之中，那么反抗就是迟早的问题 。
电影中学谦看到爸爸的电脑坏了于是他主动帮百思特网他修好并送给他爸爸，但是他爸爸不仅不感谢学谦还批评了一顿他 。在送电脑这件事中，什么叫做拿身份说事呢？那就是，如果把学谦的身份换成他爸爸的朋友，想想这是他爸爸的朋友来给他送电脑了，并且给他解围了，学谦的爸爸还会这样批评他的朋友吗？世界上最悲崔的事就是打着爱的旗号控制你和贬低你！很多亲子之间的矛盾就是家长身份代入感太强了从而想要控制自家孩了，因此而造成了一些伤害还不自知 。
电影中成才的爸爸在教育成才时，一口一个老子，成才在情急之下也回了他一句老子，成才的爸爸顿时怒了说，你居然敢在我面前称“老子”成才回他，你先说老子我才说的 。试想一下有的人学了家庭成长课，也挺认可亲子关系需要尊重与平等，但是，当他像成才的爸爸一样，自己某件事情或某句话天天做，天天说，但是当他们家的孩子做这样的事情和说这样的话时，他就会发怒，那么，你们以为的平等和尊重是真正的平等与尊重吗？？？
最后，亲子关系沟通最关系的点在哪里？那就是让你们的关系真正的建立在平等和尊重的基础之上，什么才是真正的平等和尊重呢？那就是试想一下当他的这个行为以朋友的身份实施作为朋友的你百思特网会怎么样应对，而不是百思特网拿我是你老子这个身份来说事 。
三、 解决矛盾的技巧
电影中学谦的爸爸妈妈因为学谦打架的事情而相互指责从而冷战，冷战期间孩子的各种伤害与父母的不负责我就不说了，我们说说解决事情的方法吧 。最后学谦的父母能重归于好还是因为弟弟杰利偷偷地用爸爸妈妈的手机给对方道歉才修复关系的 。实际上这是最不可靠的一个解决方法，因为他们自己没有解决问题的能力，下次再发生的话怎么办呢？
所有的婚姻矛盾都是必不可少的，最好的婚姻状态就是真正的懂得理解和包容彼此，所以，婚姻是自我的一场修行而不是为了发泄自我和改造他人 。很多人的婚姻不幸就是将两者之间给搞反了，在婚姻里肆意妄为的发泄自我，对伴侣有太多的期望和要求，却很少自我要求 。陈果说在爱情里面道德是爱的退而求其，而法律又是道德的退而求其次，人只要有了爱那么道德与遵守法律中的义务和责任都是自然而然的事 。实际上我以为真正能做到理解和包容彼此的婚姻真的少之又少，它需要双方都有很强的自我反省和自我察觉意识 。那么，矛盾既是必不可少又很难真正的做到理解和包容彼此，那么是不是就没有解决婚姻矛盾的办法呢？不是的，那就让契约精神成为理解和包容的退而求其次吧 。
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