在《论语》里对以前犯过错误的少年 ， 孔子表现出宽宏的胸怀 。他说：“人洁以进 ， 于其洁也 ， 不保其往也 。”意思就是说人家已经去掉了污点而进步 ， 就要赞许他的洁净 ， 对他的过去不就应抓住不放 。我想 ， 如果将孔门的七十二贤三千弟子看成就是棵棵树苗的话 ， 那孔子就就是肥沃的土壤 ， 他们共同营造了一片生命的绿洲 ， 两千多年来 ， 我们华夏大地 。这一片绿洲一向点缀装扮着
孔子认为 ， 学习务必有明确的目的 ， 但重点在于“学以致用” 。子曰：“诵《诗》三百 ， 授之以政 ， 不达；使于四方 ， 不能专对；虽多 ， 亦奚以为？”也就就是说 ， 熟读《诗经》三百篇 ， 交给他政治任务 ， 却办不成；派他出使到外国 ， 又不能独立作主应对；这样 ， 虽然书读得很多 ， 又有什么用处呢？又说：“德之不修 ， 学之不讲 ， 闻义不能徙 ， 不善不能改 ， 就是吾忧也 。”也就就是说 ， 品德不去修养 ， 学问不去讲习 ， 听到正义的事不能去做 ， 有错误不能改正 ， 也就就是理论和实际不能结合 ， 这才就是我们忧虑的 。
透过学习《论语》 ， 我懂得了许多做人、处世的道理 ， 更让我明白了关于学习和读书的方法、态度 ， 真就是得益非浅！
高中论语十二章读后感作文800字篇8
宋代的开国宰相赵普曾经说过“半部论语治天下” 。这说明《论语》这本儒学中的“圣经”有太多太多的营养等待我们去吸取 。
一翻《论语》我们一定会看到“仁、德、孝、学、礼、和、知”这七个字 ， 它们整部论语的核心 ， 更是整个儒学的核心 。可以说儒学的核心是《论语》 ， 而《论语》的核心便是这七个字 ， 我们便要读懂这七个字 。
读懂它们不容易 ， 两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚 ， 以下是我的个人见解 。
“仁”即爱人 ， 善待身边的每一个包括陌生人 。这一点与墨家类似 ， 但是儒学没有一味的爱人 。“子曰：唯仁者能好人 ， 能恶人 。”说的便是这个道理 。那些好人要爱 ， 知错能改的人要爱 ， 唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱 。爱人有限度 ， 有底线 ， 所以说人要善待人但不能没有底线 。
“德”即道德 ， 与道家有些相同之处 。但道家提倡顺其自然 ， 但孔子认为“德之不修 ， 学之不讲 ， 闻义不能徒 ， 不善不能改 ， 是吾忧也 。”显然孔子认为道德不能顺其自然 ， 只能靠自己 。
“孝”即孝道 ， 孔子在《论语》中的“孝”有一部分涉及了封建思想 ， 但抛弃这些渣滓 ， 乘下的都是精华 。“孝悌也者 ， 其为仁之本与！”会让我们终生受用 。
“学”即思学 ， 按照王守仁的话说是“知行合一” 。这正是对“学而不思则罔 ， 思而不学则殆”这一句学习秘决的高度概括并提纯 。
“礼”是“克己复礼” ， 这可以说是孔子被现代人指责的一个地方 。在我看来 ， 它其实是指不能越过的道德底线 ， “礼”是道德中的法律 。
“和”为和谐 ， 现代社会缺少这个 ， 如同人人心怀“和”便不会铤而走险去犯罪 ， 不会对贪污抱有一丝幻想 ， 不会为了贪欲去侵略他国 。
“知”便是“智” 。正所谓“知者乐水 ， 仁者乐山” 。水变幻莫测 ， 飘乎不定 。没有实体 ， 却实实在在在那里 。有明 ， 纯洁 ， 可以一眼看穿 ， 但是又是那么令人捉摸不透 ， 这便是智慧 。
这七个字像大海一样无边无际 ， 一眼望不到头 ， 我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜 ， 却可能永远也见识不到这辽阔的大海 。
高中论语十二章读后感作文800字篇9
现代的社会里 ， 处处都应存在着诚信 。对于一个国家而言 ， 诚信可以说是立国之本；对于一个企业而言 ， 诚信可以说是立业之本 。对于每个公民而言 ， 诚信可以说是立身之本 。
推荐阅读
- 高中语文 论语十二章 高中语文论语十二章读后感10篇
- 十二星座的星座顺序 十二星座顺序是什么
- 2022马鞍山高中招生工作日程安排表一览
- 大学和高中哪个更累 怎么说
- 中秋团圆作文800字 中秋之月作文800字高中
- 2022马鞍山市区省示范高中指标生分配表
- 安庆2022年民办学校招生政策 2020年安庆市区高中招生计划
- 2022安庆怀宁县省级示范高中定向招生名额分配表
- 2022安庆宿松高中录取最低分数线是多少？
- 7月14日零时起上海37个高中风险区解除管控