通俗版《踢梭子》一文说:“今天 ， 北京是这出戏里演得最好的 ， 额头、鼻子和嘴巴、肩膀、后背和腹部 ， 都可以代替脚 。如果一个人能同时为敌 ， 他自己也能做到 ， 那铁锤就不会整天掉下来 。”由于踢毽子充满乐趣 ， 赏心悦目 ， 成为艺术家尤其是民间艺术家的创作题材 。花瓶上出现了工匠画的踢毽子 ， 画家还画了踢毽子的场景 。《北京民俗百画》中的《清代风俗志》中的毽子图是现存的一幅 。
踢毽子好玩 ， 运动量可大可小 ， 所以踢毽子男女老少皆可 。尤其是清代 ， 女子踢毽子更引人注目 。
一首京派支竹的诗里唱道:“绿泉带着野鸡 ， 乘着长靴短衣 ， 飞向天空 。忘了玉弓含笑倦 ， 花一去不回 。”那时候女生爱玩的毽子游戏叫“救花” ， 就是“几个人踢一脚” 。为了玩得开心 ， 他们脱下裙子 ， 穿上短衣服 。他们踢着 ， 笑着 ， 经常在日落时不归 。
清初著名诗人陈维崧写过一首诗《沁园春》 ， 诗中闺阁踢毽子 ， 词云:
“娇困腾腾 ， 深院清明 ， 无事可做 。花冠的尾部 ， 突出他的翡翠羽毛；抬起你妈的屁股 ， 探测朱迪 。用纱布轻轻包好 ， 做同样的旋转 ， 簸去墙面的阴影 。惊呆了 ， 比蹴鞠还精彩 ， 乔正在下棋 。只有一些鞋面 ， 又滑又松 。为了经常夸 ， 我站在金井里 ， 习惯了安静 ， 怕花 。蓦然忆春郊 ， 回望昨日 ， 掀栏杆修鬓 。杨外 ， 真是发人深省 。”
我们仿佛看到一个清朝的少女在一个幽静的深院里踢毽子 。精心制作的上下舞动的毽子五花八门 ， 比踢足球还要巧妙 ， 比下棋还要有趣 。
清朝光绪皇帝金妃非常喜欢踢毽子 。她的侄子唐海回忆金飞踢毽子的场景:
午休后“吃了加餐 ， 喝了茶 ， 金飞亲自带我们去御花园散步 ， 但更多的时间是在前厅踢毽子 。踢毽子的时候 ， 金菲会把大裙子的下摆拉起来 ， 塞进腰间 。她会和我玩 ， 面对面 。
她踢自己的时候 ， 越踢越有劲 。有时她会在前厅悬挂的牌匾后面踢毽子 。这时 ， 宫女派了一个小太监用竹竿把毽子弄下来 ， 然后踢了一脚 。我阿姨踢毽子的姿势很好看 ， 前踢 ， 后踢 ， 左踢 ， 右踢 。雪白的毛茛在我姑姑脚边来回旋转 。太监和丫鬟在旁边叫好:“金老爷弹得好！”就这样 ， 玩到晚饭就够了 。"
在中国历史上 ， 许多城镇都有踢毽子的习俗 ， 甚至成为了“年中”的活动 。比如清朝的北京人 ， 秋冬踢毽子 ， 被视为“天寒地冻的消遣之一” 。
燕京时代编年史上说踢毽子“足以活血御寒” 。《帝京岁时纪胜》中有一首童谣:“杨柳青 ， 放空钟 。杨柳火 ， 烟首陀罗 。杨 ， 打起来了 。柳死 ， 踢毽子 。”
清代居士写的《太阳下的新书》中有一句诗:“杨柳变青变黄 ， 童镇集狂 。空钟声一放 ， 冬天近了 ， 又是一片嘈杂踢踏的田野 。”杨柳凋零 ， 天气寒冷 ， 踢毽子变得热闹起来 。承德之外 ， 有“踢毽子之乡”的美誉 。在过去 ， 几乎每个家庭都有毽子 ， 每个人都可以踢它 。在新年那天 ， 人们聚集在一起 ， 在街上踢毽子 。一时间 ， 彩蝶飞舞 ， 像听到了春天的消息 。
清朝的时候 ， 正月十五广州有踢毽子 。清初文学家屈大均的《广东新语》记载 ， 每逢元宵节 ， “白日里 ， 大小五仙 ， 小的演贵公子”(《广东新语》卷九《广州事年表》) 。热闹的踢毽子活动让元宵节锦上添花 。
踢毽子虽然在历史上被认为是“雕虫小技” ， 但因为健康有趣 ， 更重要的是植根于中国民间 ， 所以获得了强大的生命力 。它延续了几千年 ， 至今仍是人们喜欢的一种体育游戏 。
现代毽球运动的诞生与发展始于20世纪中叶 ， 包括毽球和花样毽球 。现代毽球运动自早期发展以来 ， 得到了政府和社会各界的积极倡导和大力支持 。
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