宋神宗特意接见王安国，但王安国却与宋神宗颇有意见不和之处！
五、以文景故事来劝告皇帝御敌必先安内
虽然收复燕云十六州一直为宋臣君臣的核心目标，但在北伐失利后，宋廷也不得不暂时放弃收复计划，并将统治重心放在内政上，这使得北宋王朝逐渐形成崇文抑武理念，奉行内修政理、外患渐弥的方针 。而整个宋朝虽然对外战事频繁，但却能维持相对稳定，这与宋人的现实功用态度有莫大联系 。
西汉王朝当年也曾面临北部强敌的威胁，大臣王禹偁（称）就曾进言道:“然而文、景之世，军臣单于最为强盛，肆行侵掠，候骑至雍，火照甘泉；哀、平之时，呼韩邪单于每岁来朝，委质称臣，边烽罢警 。”
王禹偁以文景时期匈奴肆虐，而哀平时期匈奴称臣的对比，进而提出自己的御敌理念，即“且汉文当军臣强盛之时，而外能任人，内能修德，使不为深患者，是由乎德也 。”也就是说，王禹偁希望陛下能够外任其人，内修其德 。外患不足忧，只有强大自身，实行德政，才会抓住机遇对抗外敌 。这种思想对宋代御边之策影响深远 。
王禹偁以文景时期和哀平时期故事来表达自己的御敌思想，即先强大自身，再图外敌！
西汉王朝当年面对不同的外部威胁时，曾分别采取针对性策略 。大臣朱台符说:“夫汉文帝，天子之尊也，尉佗，小国之君也，其所以然者，为中国劳苦，且以息战伐也 。今契丹之劲过于南粤，陛下之圣出于汉文，迹而行之，事岂相远哉？”
在这里，朱台符认为汉文帝时期，南粤国的威胁根本不足为惧，之所以对其首领尉佗多加安抚，那是因为汉文帝想要化干戈为玉帛，促成南粤转投大汉，这是最大的仁政 。现今，契丹势力与宋朝旗鼓相当 。对宋而言战事只会两败俱伤，而和平之策不仅免除战乱之苦，还可传播仁政，这是互利互惠之事 。
【无为而治的两个典型治世是，汉初三代君主奉行黄老无为思想开创的治世局面史称？】可见在宋臣看来，宋辽双方的胜负虽重，但他们更想达成的
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