潜龙勿用是什么意思潜龙勿用是什么( 二 ) _生活百科

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乾元者，始而亨者也。这里解释乾，元、亨、利、贞，乾卦的元字的意思，是始而亨者也，是代表元始，同时代表元始就是大吉大利、亨通的。如果以做事业来说，就是一开始就好，要注意的是，在这里元与亨是连起来解释的，即原始的、完整的，整个是亨通的，而代表一个很好的开始。
利贞者，性情也。一个性，一个情，讲到中国的哲学文化，这里就体现了，性情这两个字，性代表人的本体、本来。情是人的情绪。我们说的七情六欲，六欲是佛家的观念，七情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。以现代的观念看，性是理智的，比如早上遇到一件事情，，因为情绪不好，一见不对就骂，在骂的时候自己也知道何必生那么大的气，可是就忍不住骂了，理性上知道不必要，可是在情绪上忍不住。情也和生理有关系，如果感冒了、或者做事不顺心、身体不舒服，往往情绪都很坏，这是一种性情。这里说利贞两个字，所代表的一个是性，一个是情，其中贞是性，利是情。
乾，始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。这解释又与上面不同了，意思是乾卦所谓的利。我们现代人提到利，都是利害观念的利，而【易经】上讲的利是中国传统文化思想的利，并不是我求利，而是自己帮助了别人就称作利。这里就告诉我们，乾是能以最好的利去利天下，自己不求利。这种伟大的胸襟，才够得上元亨利贞的利，所以中国文化的思想都是从【易经】来的。

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大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。接着说乾卦所代表的性质，是刚健，中正，纯粹的精也。那么什么叫作精呢？这就很难翻译了，用现代的话来说，这里是说乾卦是宇宙万物的本体，这个本体不是属于物质的，物质也不是宇宙万物的根本，唯物哲学以物质作为宇宙万物的基础，西方的唯心哲学也没有说对。【易经】的哲学是心物一元的，这心物一元叫作精，这个道理牵涉很广，如果发挥起来，又是另外一个专题了。
六支发挥，旁通情也。【易经】有一个名词称为旁通，在汉代的【易经】里面经常有这两个字，卦的错综复杂就是旁通。一个乾卦的六爻放在那里，每个爻的变，都可以变成另外一个卦，第一爻一变，就变成天风女后卦，第二爻再变就变成了天山遁卦，每个卦的六爻都可以变动，这六爻发挥出来，就是旁通。这个旁通，有一专门名词就叫卦情。哲学的道理，人并不是物，一个人在一个团体里，所谓牵一发而动全身，如同我们大家认识，彼此自然就有了感情，就要发挥旁通，旁通者情也，彼此相互的关系，这就是情。

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时乘大龙以御天也，云行雨施，天下平也。解释乾卦的精神，在时间上如六条龙一样，一天分六个时辰，驾御天体，就是乾卦的功能，而风、云、雷、雨等等，云行雨施，使天下安定，这就是解释乾卦的本体。下面是解释爻辞了。
君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
【潜龙勿用是什么意思潜龙勿用是什么】

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这是对潜能勿用，所作的人文文化的解释，这一解释，也是研究儒家思想、道家思想和孔孟思想的根本处。儒家精神中的行，认为有思想没有构成行为，有好的理想，有好的计划，没有做出来，没有成果，对社会、国家没有贡献，尽管有很好的德性，仍不能算是成德，这可以作为知行合一哲学的根本。日可见之行也，但是不要讲那么高远的哲学，人的德业修养，在平常每日大家所看得见的，做得到的德行德业，一点小事都要注意，要随时随地改进自己的德行，而潜龙勿用是隐而未见的，虽有很高的理想，很高的道德，然而没有成果出来，对社会、对国家也没有贡献，大家看不出这理想，这是潜龙勿用。在人文文化上，并不是说君子是没有用，而是没有用出来。