在娶亲的时候 ， 女方家一般要让新娘的弟弟或是侄儿陪同 ， 在我们当地俗称“压轿” ， 按老人的说法是因为怕新娘嫁过去受欺负 ， 或者是坐不稳轿子 ， 就要让女方家出一个年轻力壮的未婚男性陪同前往 。到了男方家 ， 新郎要给压轿人给一定数量的钱物 ， 以示答谢 。
接亲车快到男方家大门口时 ， 新郎要由姐夫带上跑步迎上去 ， 围着接亲车转一圈 ， 故意碰一下车 ， 这叫“撞亲” 。到大门口时 ， 恭贺新喜的人要自动排成两行 ， 迎接新娘和送亲的宾客 ， 并向来宾道“色俩目”问好 。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席 。男方家还要从新房门口到大门口 ， 铺上红毡或毛毯子 ， 没有条件的 ， 新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房 。无论如何 ， 新娘的鞋是不能沾土的 。同时 ， 将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上 ， 待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后 ， 女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾” 。
新娘到了新郎家以后 ， 由新郎的妹妹 ， 端一盆水 ， 请新娘洗脸 ， 寓意洗去尘土 ， 以崭新的面貌作为新郎家的一员出现 ， 这时候新娘要将早已准备好的礼物送给端水人 ， 礼物一般是鞋垫、头巾等小物品 。
（五）念“尼卡哈”及其他
当新娘子入了洞房 ， 送亲客人进屋后 ， 主人一方面安排接待客人 ， 一方面请阿匐给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌 ， 上方坐阿匐 ， 左右坐证婚人和父母亲 ， 地下铺上毯子 ， 新郎、新娘跪或站在上面 ， 聆听阿匐的教诲 ， 阿匐宣读《古兰经》有关片断 ， 再用汉语作一番解释 ， 证婚仪式结束后 ， 新郎、新娘准备入洞房时 ， 教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去 ， 意为感谢真主赐给的良缘 ， 祝新郎、新娘长生到老 ， 早生贵子 。有些地方新人入洞房时 ， 将喜枣、喜糖等撒向围观的群众 ， 以表示喜庆的施舍 ， 众人皆从地上抢着拣 ， 回民把撒喜也叫撒金豆 。
撒喜以后 ， 开始耍新郎 ， 不能让他随便进洞房 ， 新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护 ， 准备冲进洞房 。如不慎被恭喜的人挡住了 ， 要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹 ， 直到抹成“黑包公”时才放进洞房 。有些地方不耍新郎耍公婆 。当新娘入洞房后 ， 众乡亲把公婆簇拥到院子里 ， 耳朵上挂两串红辣椒 ， 头上戴上破草帽 ， 脖子里挂一个铜钟 ， 反穿皮袄 ， 倒骑毛驴 ， 在众人的逼迫下 ， 让公婆骑上毛驴转圈圈 ， 逗笑话 。回族群众认为 ， 结婚三天没大小 ， 不耍不热闹 。
第二天拂晓 ， 新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口 ， 新娘、新郎都淋浴 。吃罢早饭后 ， 新郎的奶奶和其他人 ， 要领着新娘认婆家大小 。认长辈时 ， 新娘要长长叫一声 ， 长辈要响亮地答应一声 ， 然后要略表心意 ， 给新娘见面礼物或钱 ， 以示纪念 。
（六）表针线
回民也叫摆针线 ， 一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行 。现在摆针线 ， 主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西 ， 男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品 。当摆针线仪式准备好时 ， 男方家选请一位说客 ， 赞扬女方家买的东西又多又好 ， 心实礼厚 。
（七）回门
回族的婚姻习俗中有个特点就是一门亲事两家办 ， 就是说头天女儿嫁出去 ， 是在男方家办酒席 ， 而过两天就要回到女方家 ， 由女方家长办酒席 ， 以嫁女儿之名邀请亲友办酒席 。婚礼后三天或七天 ， 新郎要准备礼品陪同新娘回门 ， 也叫回娘家 ， 看望岳父母及亲属 。岳父母家也要事先做好准备 ， 款待女婿女儿 。除此以外 ， 新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭 ， 并给新娘回赠礼物 。回门的当晚 ， 新郎要赶回家中 ， 新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家 。
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