指环(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的 。
龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环 。试按花深深一曲，海棠开后望郎还 。——清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
8、送玉佩
玉在中国的文明史上有着特殊的地位 。“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，使“结缡”成为古时成婚的代称 。古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭 。
深相忆，莫相忆，相忆情难极 。银汉是红墙，一带遥相隔 。金盘珠露滴，两岸榆花白 。风摇玉佩清，今夕为何夕? ——唐·毛文锡《醉花间》
9、送罗帕
古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，再加上这个“道具”质地轻，使用频率高，特别容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识，随后相恋 。
描写七夕节的古诗
七夕
年代【唐】作者【杜牧】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。
七夕
年代【宋】作者【杨朴】
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭 。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多 。
七夕
年代【清】作者【吴绡】
星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼 。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁 。
梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游 。
惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋 。
红娘子
年代【清】作者【朱彝尊】
袖薄吹香过，发重萦鬟亸 。
压众风流，倾城色笑，趁时梳裹 。
惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和 。
别泪看频堕，密约何曾果 。
七夕星河，中秋院落，上元灯火 。
悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐 。
乞巧
年代【唐】作者【林杰】
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 。
七夕
年代【宋】作者【仇远】
河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声 。
痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明 。
夜半且分瓜果供，天中岂识别离情 。
未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清 。
鹊桥仙 七夕
年代【宋】作者【范成大】
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒 。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨 。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪 。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去 。
七夕
年代【唐】作者【李贺】
别浦今朝暗，罗帷午夜愁 。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼 。
天上分金镜，人间望玉钩 。
钱塘苏小小，更值一年秋 。
牵牛织女
年代【唐】作者【杜甫】
牵牛出河西，织女处其东 。万古永相望，七夕谁见同 。
神光意难候，此事终蒙胧 。飒然精灵合，何必秋遂通 。
亭亭新妆立，龙驾具曾空 。世人亦为尔，祈请走儿童 。
称家随丰俭，白屋达公宫 。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊 。
曝衣遍天下，曳月扬微风 。蛛丝小人态，曲缀瓜果中 。
初筵裛重露，日出甘所终 。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡 。
防身动如律，竭力机杼中 。虽无姑舅事，敢昧织作功 。
明明君臣契，咫尺或未容 。义无弃礼法，恩始夫妇恭 。
小大有佳期，戒之在至公 。方圆苟龃龉，丈夫多英雄 。
【南方七夕节的传统食物 七夕节的传统食物及礼物】
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