孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路 。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情 。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人 。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落 。
鲁迅作品读后感4
他是一个未进学的读书人 。
他是一个剩余的人 。
他是大家的笑柄 。
他就是孔乙己 。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他 。掌柜的经过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他 。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，并且他很善良，仅有他会给孩子们吃茴香豆 。他就是这样一个令人捉摸不透的人 。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖 。即使是最终被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情 。
他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走来”喝了一碗酒 。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑并且瘦，已经不成样貌了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下头垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住 。”这段外貌描述越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜 。掌柜的应对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢!”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎样会打断腿?”人们的冷漠，至此，到了极致 。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文 。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客 。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌 。他最终下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓 。
鲁迅作品读后感5
明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己 。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名 。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲” 。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色彩，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显 。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的 。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的——有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必须会有一个“误导”读者的地方 。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声 。杯具里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中 。
“喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”……从头一向笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的悲惨色彩就愈浓重，以至到之后孔乙己自我都无底气了，低声地恳求道“不要取笑” 。
我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是悲惨的 。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里 。我也无法确定究竟是该斥责他，还是同情他 。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中 。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过 。”
回过头，看看悲歌中的笑声 。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐 。由此，看来这个老板并不高尚 。而围观的群众，也是一个劲地起哄 。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的 。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭 。
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