二十八星宿的二十八宿星座表四五千年前 ， 中国就开始天文观测 ， 以后积累了大量文献资料 。古人总把世界的一切看作是一个整体 ， 认为星空的变化 ， 关系着地上人们的吉凶祸福 ， 认为人事变迁、灾害和天气 ， 都可从天象得到预兆 。所以 ， 不管研究历史、灾害、气候变化等等 ， 一涉及古代文献 ， 都会碰到天象记录 。当今的科学 ， 不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律 ， 还掌握了全部八大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道 ， 可以推算出任何时刻的星空图象 。甚至不懂天文的人 ， 使用星空软件（如本站的“中文星空”） 。但是 ， 不仅上述软件没有标注二十八宿 ， 就是图书资料里 ， 也难查到各星宿的组成、图象和具 *** 置再查出各星的赤径赤纬 ， 画出星图 ， 诸星间的连线 ， 是参照一本书上的图形加的 。这中间会有一些错误 ， 如有些星名查不到 ， 有个别查到的位置不大对（疑是星名转抄错 ， 做了改动 ， 再在括号内注明原名） ， 加的星间连线更会有不妥当的 ， 希发现者告诉我 ， 以便改正 。虽然如此 ， 但已能满足一般需要了 。故公布于下 。图中诸星旁的数字 ， 就是星名“某宿几” 。S形黄线是黄道 。虽说二十八宿是标记月亮的 ， 但有些星宿偏离黄道 ， 且二十八宿并不等宽 。为了区分清楚 ， 相邻星宿是用两种不同的颜色绘的 。作为比照 ， 我还用黄色画上西方的十二宫 。除白羊座外 ， 十二宫都压着黄道 ， 各星座名则依次注在图上方 。另外又加了7个与二十八宿有关的星座 ， 它们都不在黄道上 ， 其星座名则依次注在图下方 。宿名星等编号 星座名 赤经 赤纬角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41.7449s -0°35' 45.378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397氐宿二5 24 ι lib 天秤座15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426钩钤一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892钩钤二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104心宿二1 21 α sco 天蝎座16h ......>>
二十八宿第二十五位星座的星是指什么我国古代的二十八星宿与西方的十二宫星座相呼应 。但是 ， 从旧俗中有关中 西文化的对比而言 ， 与十二宫相对的则为十二属相 。十二宫与十二属相的区别是 ， 前者不用来纪年 ， 其星座的命名和形象有动物有器物 ， 还有人（神）；后者用来纪年 ， 纪时 ， 其命名全部取自动物（龙则为人造动物） 。十二属相与十二宫相对应的名称为： 子鼠对射手座 丑牛对摩羯座 寅虎对水瓶座 卯兔对双鱼座 辰龙对白羊座 巳蛇对金牛座 午马对双子座 未羊对巨蟹座 申猴对狮子座 酉鸡对处女座 戌狗对天秤座 亥猪对天蝎
二十八宿星座表与出生月日对照表全是瞎编放屁座不懂科学的小人才信这个 。
星宿的二十八宿二十八宿 ， 亦称“二十八舍” ， 或“二十八星” 。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行 ， 选取二十八个星官作为观测时的标志 ， 称为“二十八宿” 。它又平均分为四组 ， 每组七宿 ， 与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配 ， 称为“四象” ， 道教名之为“四灵” 。二十八宿在四象观念的形成很早 ， 至战国初已见于记载 。稍晚的《礼记?曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武 ， 左青龙而右白虎 。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎 ， 四方宿名也 。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿 ， 天元气 ， 万物之精也 。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿 ， 其形如龙 ， 曰‘左青龙’ 。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ， 其形如鹑鸟 ， 曰‘前朱雀’ 。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿 ， 其形如虎 ， 曰‘右白虎’ 。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿 ， 其形如龟蛇 ， 曰‘后玄武’ 。”①道教对此天象加以拟人化 ， 为之定姓名、服色和职掌 ， 顶礼膜拜 。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也 ， 角星神主之 ， 阳神九人 ， 姓宾名远生 ， 衣绿玄单衣 ， 角星宿主之 。乙从官阴神也 ， 亢星神主之 ， 阴神四人 ， 姓扶名司马 ， 马头赤身 ， 衣赤缇单衣 ， 带剑 ， 亢星神主之 。”②其余二十六宿类此 。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述 。曰：“角星之精 ， 常以立春后寅卯日游于寺观中 ， 形少髭鬓 ， 参问禅礼 ， 或游于酒肆自饮 ， 识者求之 ， 多示人养生播种之术 。”“亢、氐、房三星之精 ， 常以寅卯日同行 ， 衣青苍衣 ， 游于人众中或大斋会处 ， 即是求之 ， 多与人救世之术” 。③其余二十四宿类此 。汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物 ， 叫作四象 。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙 ， 故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空 ， 故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空 ， 故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀 ， 出现在隆冬早春的夜空 ， 故称南宫朱雀 。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇 。主要特点是以之作为护卫神 。葛洪《抱朴子内篇?杂应》即以之为太上老君的侍卫 ， 称老君“左有十二青龙 ， 右有二十六白虎 ， 前有二十四朱雀 ， 后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也” 。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名 ， 曰“左有青龙名孟章 ， 右有白虎名监兵 ， 前有朱雀名陵光 ， 后有玄武名执明 ， 建节持幢 ， 负背钟鼓 ， 在吾前后左右” 。⑤此又以之为道士行法时的守护神了 。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像 ， 以之为宫观守护神 。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像 ， 所谓青龙、白虎也 。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神 ， 左为青龙孟章神君 ， 右为白虎监兵神君’ 。”四方四灵 ， 自古以来只被作为守护神 ， 地位是很高的 。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇 ， 成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝 ， 作为道教大神加以崇奉 。在明代地位尤为显赫 。这与明太祖 ， 特别是明成祖利用它以神化皇权有关 。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武 ， 是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵 ， 其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武 。二十八星宿在夏朝初期就有记载 ， 每一个星宿都由数颗恒星所组成 ， 在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现 。而根据二十八星宿出现的方位 ， 又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿 ， 具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......>>
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