4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔 。
(他们)说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女退房乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来 。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
(他们)问(渔人外面)现在是什么时候朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了 。6、既出，得其船，便扶向路，处处志之 。
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，处处作了记号 。7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
没有乐声扰乱两耳，没有官府公文拖累身心 。8、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 。
他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下的衣褶里 。9、货恶其弃于地也，不必藏于己 。
(对于)财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏 。10、力恶其不出于身也，不必为己 。
人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定为自己谋私利 。11、黄发垂髫，并怡然自乐 。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足 。12、谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人 。13、见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来 。14、渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。渔人非常诧异 。再往前走，想走完这遍林子 。15、未果，寻病终 。后遂无问津者 。
计划还未实现，不久病死了 。此后就再也没有探访的人了 。16、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
我只爱莲花，(因为它)出自污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶 。17、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它 。18、菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣 。
爱菊花(的人)，(从)陶渊明后就很少听到过 。爱莲花(的人)，像我的还有谁呢?(至于)爱牡丹(的人)，那当然(就)很多了 。19、罔不因势象形，各具情态 。
无不就着(木头原来的)样子雕成(某种)形状的东西，各有各的情状姿态 。20、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 。
曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个，原来是大苏泛舟游赤壁 。21、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选出来有贤德、有才能的人(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦 。
22、中轩敞者为舱，箬篷覆之 。
中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹做的船篷覆盖着它 。
23、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 。
要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养 。
24、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做"大同"社会 。
25、会当凌绝顶，一览众山小 。
我一定要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小 。26、感时花溅泪，恨别鸟惊心 。
感伤时事看见花开就想流泪，怅恨别离听到鸟鸣反而惊心 。27、吏呼一何怒!妇啼一何苦!
差役吼叫得多么凶狠呀!老妇人啼哭得多么美女苦啊!28、存者且偷生，死者长已矣!活着的苟且活着，死去的永远完了!
29、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 。
层层的悬崖，排排的峭壁，遮天蔽日，如果不是中午和半夜，连太阳和月亮都看不见 。30、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 。
到了夏季，江水漫上两岸的丘陵，上下行走的船只都被阻断了 。31、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间 。
现代文阅读
1、新闻，又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类 。其中，动态新闻是报纸、广播最常用的一种 。它报道的是国内外发生的重大事件或新气象、新成就 。
2、新闻的要素，也就是记叙要素，包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果3、新闻的特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反映迅速，语言简明准确 。
4、常用的说明方法有：举例子、列数字、下定义、画图表、引资料、作比较、打比方、分类别等5、说明文顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序(现象--本质、原因--结果、整体--部分、概括--具体、特点--用途、主--次、总--分)
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