泸沽湖，地处云南宁蒗和四川盐源交界，在云南省内，它的海拔在云南省所有湖泊中处于最高，深度位列全国第三 。泸沽湖属于外流淡水湖，是金沙江水系 。
湖畔边居住着许多民族，其中以蒙古族为主，此外，这里还有彝族、汉族、纳西族、藏族、白族、壮族、普米族等民族 。泸沽湖畔的摩梭人有着自己的摩梭语，但是没有文字，藏传佛教被摩梭人所信奉 。摩梭人是现如今中国唯一存在着的母系氏族，在这里的摩梭人家庭中，母亲主宰着一切，女性在家有崇高地位 。
摩梭人世世代代在湖畔生活，泸沽湖是摩梭人的“母亲湖” 。泸沽湖被称为“东方女儿国”，与这里现今依然保持着的风俗是密不可分的，在泸沽湖畔的摩梭人，一直保留着走婚生活：“男不娶”、“女不嫁” 。走婚这种婚姻关系属于夜合晨离，双方不结婚，白天在各自的家里生活劳动，晚上的时候男方到女方家居住，如果生下孩子，男女双方的关系便确立下来 。在日常生活中男方对孩子基本不做太多的抚养和教育，只会在过年、过节时去送一些生活用品给孩子 。当男女双方感情破裂后，双方便不再走访往来，一切随缘 。
摩梭人的母系氏族社会形成了这里独特的习俗，在这里，血缘按照母系来计，财产也有母系继承，在摩梭人的母系家庭中，母系成员间是亲人，而“父亲”和“妻子”则是外人 。
泸沽湖就这样镶嵌在崇山峻岭中，仙境般的山水景致与摩梭人的世代风俗融为一体，泸沽湖也就被人们称为“东方女儿国” 。
问题一：女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世 。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑 。
唐僧路过的女儿国在新疆 。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国” 。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些 。一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地 。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化 。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段 。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们 。传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会 。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身 。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的 。这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族 。最先居住在青海河源地一带，迁徙到 *** 后以逻些（ *** ）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国 。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（ *** 山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻 。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中 。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格 。公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国” 。在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事 。苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（ *** 河源地区），这个地方离现在的 *** 还有百多里，今天的 *** 地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方 。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会 。吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先 。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于 *** 山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权 。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关 。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到 *** 较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带 。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业 。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛 。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达 。就在这时苏毗发生了内乱 。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚” 。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣 。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满 。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>
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