公由 冬司（公由 冬司 （きみよし とうじ） CV：藤原启治）
公由夏美的父亲 ， 和家人从雏见泽搬出来 。个性温柔 ， 家中事情通常由妻子主导 。在公由夏美杀掉外婆后 ， 在劝告夏美到警察局自首时遭杀害 。
渡夜篇（宵越し篇）
乙部 彰（乙部 彰（おとべ あきら） CV：宫田幸季）
“渡夜篇”的主角 ， 外表和悟史长得非常相似 。原先居住在乡下 ， 深信自己不应该被埋没在此地 ， 而不顾双亲反对上了东京 ， 却因玩乐而负债破产 ， 和真知、芥川以及千秋等一行人 ， 来到雏见泽废村烧炭自杀 ， 但自己并未服下自杀用的安眠药 ， 还拿走了千秋小姐所持有的亡夫巨额遗产 ， 与芥川他们告别不久后不慎摔落山谷 ， 并遇到了园崎魅音 。
荒川 龙之介（荒川 龙ノ介（あらかわ りゅうのすけ） CV：前野智昭）
畅销自由采访人员 。为杂志“幽灵村大特集号”做专辑报道 ， 而特地单独一人只身到雏见泽取材 ， 但在雏见泽发生了许多会让读者难以置信的事情 ， 让他不知该如何写报道 。
十和田 八重（十和田 八重（とわだ やえ） CV：新谷良子）
是工大学时代的恋人 ， 甚至同居 。但因长期遭到施暴 ， 而将工带往雏见泽 ， 把他灌醉后勒毙杀害 。
黒泽 工（黒泽 工（くろさわ たくみ） CV：石田彰）
八重的恋人 ， 酒量极差 ， 第一次就喝醉了 。原本和八重的感情不错 ， 却因误以为八重说他是小白脸就对她施暴 ， 从此变得只要力不从心就施以暴力 ， 只要打到他满意为止就会停手 ， 并一直哭着对她道歉 ， 但其实心里一直对自己如此的行为感到愧疚 。
崩溃篇（现坏し篇）
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特殊用语
Frederica Bernkastel（フレデリカ?ベルンカステル）
各篇开头出现的谜之书写者 。名字以外一切不明 ， 可能是德文 。Frederick的女性用法 ， 是从德语Frithuric来的 。
为Frederica Bernkastel与故事中某角色的关系的作品情节、结局或其他相关内容 ， 可能降低欣赏作品时的兴致 。
雏见泽村（雏见沢村 ひなみざわむら）
距离XX县鹿骨市一段距离 ， 在县境（邻县市岐阜县）不到两千人的小村庄 。古代被称为鬼之渊（おにがふち）村 。虽然叫雏见泽“村” ， 但其实也不过是鹿骨市内的小聚落罢了 ， 有着丰富的的自然和清澈的空气 ， 这个作品的主要舞台 。有学校 ， 村中大半小孩都会在这上学 。主要设施还有诊疗所、古手神社等等 。
兴宫（兴宫 おきのみや）
从雏见泽骑脚踏车大概要近一个小时的小町 ， 村民也常来这买东西 。主要设施有警局、图书馆、家庭餐厅Angel Mort、玩具店、棒球场、Seven mart（超商）等等 。
八代神／御社神（オヤシロさま）
汉字写法“尾八白様”雏见泽作祟的守护神名字 ， 在古手神社祭祀著 。
另外由于自古流传的说法 ， 古手家每隔八代第一个出生的女孩子将会被认定是オヤシロさま的转世 。因此オヤシロさま在另一层意义上 ， 也有“御八代様”的说法 。
降伏过去从鬼渊涌出的食人鬼 ， 让想改过向善和人住在一起的鬼拥有人的外貌 ， 为了让人和鬼和平共处 ， 留在村里永远守护着他们 ， 传说是这样 。
为了守护那些成为仙人（人与鬼的混血）的村民们 ， 禁止村人出去 ， 也禁止外界侵入此地的交流活动 ， 同时设立了许多的戒律 。
大部分版本多翻译为御社神 。则依据“御社様”的汉字写法而来
绵流祭（绵流し わたながし）
每年6月的第3—4个星期日选择一天进行 ， 雏见泽最大的祭典 。大坝战争前 ， 雏见泽御三家和町会的一部份人 ， 会在町会举行一个小小的酒会 。
庆祝冬天的结束 ， 为了过冬而使用的棉被或棉衣（主要是里面装的绵花） ， 古手神社的巫女会表演奉纳的舞蹈供养 ， 用祭祀用的铁锹撕裂布团割裂棉花流放河川 ， 大致就是这样的趣味祭典 。不过古代鬼渊的“绵流祭”正名据说为“肠流祭”（日语中“绵”和“肠” 同音） ， 是为了满足鬼吃人欲望 ， 而定时举办将人剖肚 ， 取肠子放入流水 ， 并将一人沉入沼泽的血腥仪式 。
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