唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言 。只有休养生息，才能恢复元气 。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦 。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理 。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主 ， 上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力 。
《种树郭橐驼传》创作背景这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的 。
《种树郭橐驼传》作者介绍柳宗元，唐代文学家、哲学家 。字子厚 ， 河东解(今山西运城西)人 。世称“柳河东” 。
贞元九年(793)，二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎 。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行 。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎 。“永贞革新”失败后 ， 被贬为永州司马 。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州” 。
与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家” ， 并称“韩柳” 。散文峭拔矫?。道硗赋?。山水游记多有寄托，尤为有名 。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远 。著有《河东先生集》 。
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