白羊座：
中国占星学叫“戍”，就是生肖的“狗” 。它的意义是火星的“战斗力”和白羊座“向上心”的结合，等于“积极果决、追求理想、抑强扶弱 。”其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动 。
双鱼座：
中国占星学叫“亥”，就是生肖的“猪” 。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合，等于“神秘的直觉力 。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪 。
水瓶座：
中国占星学叫“子”，就是生肖的“鼠” 。它的意义是天王星的“开放智慧”和水瓶座“推理能力、爱精神”的结合，等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群 。
磨羯座：
中国占星学叫“丑”，就是生肖的“牛” 。它的意义是土星的“天使智慧，魔鬼社交术”和磨羯座“耐力”的结合，等于“诚实、负责、冷漠、孤寂 。”其性质平时保守、坚定、富研究心 。
人马座：
中国占星学叫“寅”，就是生肖的“虎” 。又叫“析木”、“功曹”，还含有道士、火炉、福神、灶君，记人间善恶，所以中国民间择日家以“寅不祭祀” 。
十二星座和十二生肖为什么都是数字十二？晋中之窗提醒您：在道家与西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋 。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式 。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座 。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法 。如今渐渐演化成中国人的习俗 。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号 。
十二星座和十二生肖有关系吗？12星座是西方的守护神而12生肖我国的守护神！
12生肖是我们祖先对华夏子孙的期望
十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明而光是勤奋,不
动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,
而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上 。
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.
但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收
获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.
12生肖和12星座哪个强大？狮子和射手座牛一点吧！
十二生肖和十二星座有关吗没有关系，12生肖按年轮，十二星座是按月轮 。十二星座与黄道十二宫有关，是根据天空的星座位置变化 。而十二生肖是与天干地支有关
十二生肖与十二星座有什么关系？十二生肖源于何时，今已难于细考 。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著 。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也 。戌，土也，其禽，犬也 。……午，马也 。子，鼠刀 。酉，鸡也 。卯，兔也 。……亥，豕也 。未，羊也 。丑，牛也 。……巳，蛇也 。申，猴也 。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙 。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南 。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同 。生肖为何取数十二？ 《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位 。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰 。《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓 。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也 。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》 。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲 。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子 。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的 。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳 。男的统称天干，女的则为地支 。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远 。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从 。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子 。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支 。干支相配，以成六旬 。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数 。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子 。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次 。十二生肖的产生，有着天文学的背景 。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复 。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也 。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣 。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数” 。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了 。子鼠丑牛……戌狗亥猪 。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开 。鼠，耗虫也 。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠 。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛 。人生于寅，有生则有杀 。杀人者，虎也，又寅者，畏也 。可畏莫若虎，故寅属虎 。犯者，日出之候 。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔 。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙 。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所 。又，巳时蛇不上道，故属蛇 。午者，阳极而一阴甫生 。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马 。羊啮未时之草而茁，故未属羊 。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴 。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡 。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪 。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的 。我国至迟从汉代开始......>>
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