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30则古人勤奋读书的典故，读与孩子 关于名人读书的故事( 二 )

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12.负薪学习
典故勤学 。出《太尉父终王甲传》:“买字翁子，吴人也 。家境贫寒，好读书，无财产，常爱打柴，卖身换粮，背负捆薪，走路背书 。他老婆也跟他穿衣服，只买大臣不唱不吐 。我买的病歌越来越多，老婆却羞于乞求 。我笑着说:‘我五十岁才有钱，现在四十多了 。我受了很久的苦，等我有钱了，我再来报功 。“这种代码一般以‘负薪’或‘负薪’的形式出现 。有时，这个代码也被用来描述在一个意想不到的情况下的穷人的生活 。

13.锄着经典 。
【30则古人勤奋读书的典故，读与孩子 关于名人读书的故事】一个生活贫困还坚持学习的典故 。《汉书·公孙弘·卜式·倪宽传》语曰:“(倪宽)受孔安国教育，尽养众弟子(为其烹食) 。他做了该做的事(有时还要下地干活)，锄了经书，休息了看书，所以很优秀 。”此典常以“锄随经”的形式出现 。
14.烧药膏 。
形容日夜苦读 。语韩愈《昌黎集·学解》曰:“先生常诵六艺，手常披百书 。记事者必提要点，篡言者必钩玄机(成语“提要点，钩玄机”的由来) 。贪得无厌，不捐，烧油膏油(点灯继续白天的学习)，在贫困中度过余生(就这样坚持了很多年) 。我老公的事业可以用勤快来形容 。”
15.十年之内
一个长期闭门苦读的典故 。金元时期，刘启《归钱智》说:“南渡之后，疆域狭小，止于豫陕 。因此，官员不得晋升或调动 。在位十几年的人，经常回去种地或者教小学养生 。所以当时有云:‘古人云十年窗下无人问，名满天下；今天的名气天下皆知，十年后也没人问你 。后人用“窗下十年”、“寒窗十年”、“寒窗十年”、“灯下十年”等词来形容长期的扶贫克己，闭门苦读 。
16.学富五车 。
形容书籍或知识丰富的典故 。语《庄子·杂文·天下三十三》:“惠施有多道(炼丹)，其书满五车，其学说被驳倒(其论满错乱)，其言不正(有理) 。”后人用“五车”、“五车书”、“五车书”、“五车简牍”、“会师车”来表示很多书；用“学五车”和“学五车致富”来表示自己读的多了或者学的多了 。
17.书上写了三十遍
描述丰富的书籍或知识的典故 。语出《张进华传》:“(张华)爱书 。他死的那一天，家里没有多余的财富，文史却溢出来了 。品味迁徙，携书三十回 。书记写官书，都是中国的立国之本，为的是走正道 。”受此法典影响，后世杂文之丰富，未必是对每一个“三十”数都是“乘”或“车” 。如果描述性的书很少，就用“书不搭” 。
18.枕头里的秘密宝藏
不想给人看的珍贵书籍 。《汉书·楚原传》所附《刘向》一文写道:“商朝(汉武帝宣帝)复兴仙魔，淮南枕中有《鸿宝》《元》之书 。书上说神仙使鬼成金，邹衍延寿之道，世所罕见 。”后人则多指不愿意被别人透露的道教书籍或珍贵书籍，如鸿宝、秘宝、秘枕书、枕信书、秘枕、枕中秘、枕中秘等 。
19.开卷有益 。
鼓励人们阅读的典故 。载于宋代王必志《陆水言谈录·文儒》:“太宗每日阅御书(指太平御书，原名太平边类，因宋太宗通读而改名)三卷 。因为某件事，有所欠缺，所以我要日复一日的去弥补 。品味:‘开卷有益，但我觉得不太难 。陶渊明也有“打开一本书，就忘了吃饭”这句话(舒等) 。后人也写了“展有益” 。
20.阅读种子
比喻历代文人像种子一样传播，衍生无穷 。周觅《启东野语·书·文类·流派》:“裴度常训诫其子:‘凡吾辈，能使多种语言生生不息，惟此期间，必为天道 。谷(黄庭坚，TaoistNo 。谷)云:‘四人皆天下，士大夫子弟易知忠孝 。但是不要掐断读书的种子 。有才华的人出来，很容易出名 。类似于裴语，特别是(只有)彝语是书语 。这本书的其他形式有“书型”和“读书型” 。
21.把它放在架子上
比喻是会卷起来不用的典故 。出版《世说新语》第十三版的刘晓引用《汉书·晋书·春秋》:“那是和殷浩名满天下的时候，(于)夷没有这么贵 。他经常说，“这一代人应该被搁置，当世界明朗的时候，他才能决定做什么 。“这本书指的不是书，而是后来的人经常用这本书来表达把书扔到一边，不再看也不再用的意思 。其形式有“搁置”、“搁置”、“搁置” 。
22.三座坟墓和五个密码
中国古代文化经典典故 。《左传·召公十二年》语曰:“左氏倚相(左氏，官名，倚相，人名)，王岳'好史，子善之(待之) 。能读三坟，五经，八类，九山 。后人一般用“三坟五典”、“典分”、“典分”、“吉芬”、“秋分”等词来指代古代文化典籍 。

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