五、梼杌【táowù】
梼杌，古代传说中的一种猛兽 。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化 。梼杌人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，传说是鲧死后所化，能变化黄龙，吞吐息壤，止天下之水，举凡水族，皆不能伤，克尽天下水族，也是穷奇克星 。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌 。”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅 。”
梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了 。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一 。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽 。
四、重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟 。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目 。状如鸡，鸣似凤 。解落毛羽，用肉翅而飞 。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟 。
它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害 。或一年来数次，或数年都不来 。国人都全洒扫门户，以留重明 。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来 。
三、白泽是中国神话传说中的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽 。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌 。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死 。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有一角，山羊胡子 。
它还知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》 。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重 。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度 。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找 。
二、麒麟是指中国传统瑞兽 。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞 。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人 。《礼记·礼运第九》:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙 。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》:“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽 。”
麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比,麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论 。
古人把雄性称麒,雌性称麟，《宋书》：“麒麟者，仁兽也 。牡曰麒，牝曰麟” 。因此，麒麟是吉祥和幸福的象征 。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期 。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传说孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣” 。孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧 。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征 。
一、凤凰，亦称丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤，是古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位和龙相同 。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的 。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃” 。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称 。
凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂 。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许 。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁 。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁 。”
根据《淮南子》的记载：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟 。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙 。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔，疑飞龙即应龙 。
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