意境一词源于王昌龄 。王昌龄说:“诗有三境界:一是物的境界 。如果你想成为一首山水诗 ， 那么张权石云峰的土地是极其美丽的 。神在心中 ， 在地上 ， 看见心中的地 ， 在手掌里 ， 然后思考 ， 认识地的形象 ， 所以是相似的 。第二 ， 形势 。烦恼和怨恨都表现在身上 ， 然后深思 。第三 ， 意境 。张志心里也在想 ， 然后他得到了真相 。”
从王昌龄的论述中可以看出 ， 意境高于诗歌中的物质情境和情景 。风景是诗歌中的场景 ， 情境是诗歌中的情感 。形势自然交融 ， 意境就形成了 。这就是刘禹锡所说的“环境生于象外” 。
既然意境是情与象相互交融的产物 ， 那么中国诗歌中的环境营造艺术 ， 实际上就是情与象如何交融的艺术 。也就是说 ， 一首能够成功处理情景关系的诗就是好诗 ， 诗中与我们产生共鸣的艺术世界就是意境 。否则 ， 诗人虽然写诗 ， 却不是没有意境的好诗 。
在中国古典诗歌中 ， 最常用的意境创造模式是触景生情 。
比如李白夜思:我床脚那么亮的一线微光 ， 会不会已经有霜了？ ， 我抬起头来看 ， 发现是月光又沉了回去 ， 我突然想到了家 。李白看到天上有一轮明月 ， 引发了他的思考 ， 以至于天上的明月和乡愁构成了诗歌中的意境 。
再比如杜甫的《登高》:在广阔天空的狂风中 ， 猿猴呜咽着 ， 鸟儿在清澈的湖面和白色的沙滩上飞回家 。一望无际的树木沙沙作响着落叶 ， 长江在奔腾中不出所料地翻滚着 。悲凉到李秋色 ， 常年漂泊 ， 一生在病魔缠身的今天独自登上高台 。历尽千辛万苦 ， 苦尽甘来 ， 白发满发 ， 酒杯杯的残端悬空 。
这是一部被称为古今第一首七言诗的作品 。一生悲苦的杜甫 ， 面对秋天萧瑟苍茫的景色 ， 面对山河落叶的景色 ， 不禁感到心酸 ， 从而表达了“我来三千里 。现在随着秋天而悲伤 ， 随着我百年的悲哀 ， 我独自爬上了这个高度“厄运在我的太阳穴上结下了一层苦涩的霜 ， 心痛和疲惫是我酒里的一层厚厚的灰尘” 。诗歌给我们一种压抑、苍凉、悲凉的感觉 ， 这是杜甫和读者共同创造的意境 。
既然有触景生情的感觉 ， 那就有移情创造场景的艺术 。诗人写诗之前 ， 心中有某种情感 。这种情绪必须找到一个出口 ， 所以他把它转移到了某个场景 。这个沾染了诗人情感的场景是一个意象 ， 许多意象共同构成了诗人的艺术世界 ， 这就是意境 。
比如杜甫的《春望》:国虽破 ， 山河长存 ， 春来草木复绿 。悲伤的状态下 ， 不禁泪如泉涌 ， 鸟儿绝色 ， 离别的悲痛恨 。这场战争已经持续了半年多 ， 家书难得 ， 还有十万金 。惆怅缠绕 ， 挠头思索 ， 越挠越白的头发 ， 几乎不可能插入一根发夹 。
“那里花瓣已落尽似泪 ， 孤独的鸟儿已唱出哀愁”是典型的以感同身受创造风景的艺术 。本来花鸟之间是没有感情的 ， 但杜甫在安史之乱中的迷茫和迷茫 ， 转移到了花鸟身上 。他似乎看到花在哭泣 ， 鸟在悲伤 。
更高级的是情景交融的意境艺术 。情感与场景完美融合 。
比如王维的《竹亭》:我独自倚在近处的竹林里 ， 弹着琵琶 ， 哼着歌 ， 声音太轻 ， 除了我的伙伴明月 ， 谁都听不见 。
国学大师王国维对意境的两种定义 ， 基本概括了中国诗歌的意境艺术 。他说意境有“自我之境”和“无我之境” 。“自我的境界”是情感的强烈宣泄和暴露 ， “自我缺席的境界”是情感的隐秘曲折 ， 这基本上是中国诗歌的艺术境界 。
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