戴奎的另一个兄弟戴云跟着谢玄去破傅坚 。“勇武立功，封广陵侯，成为大司农 。”《世说新语·琪宇义》记载了谢安与戴云的一段谈话:“黛安道不只是争雄东山，他的兄弟更是想建立一种剿总的作风 。谢太夫说:“你哥哥的野心有多非凡？戴曰:“下官‘不忍其忧’，吾兄‘不改其乐’ 。当谢安问戴云:“你兄弟的志向是什么？事业，怎么差别这么大？”戴云承认自己的兴趣与戴奎不同，强调弟弟颜元式的平安幸福的高尚境界 。
元代张w的《雪夜访戴图》，
戴奎山选择朋友，注重彼此的才能 。《世说新语·梁娅》引金《安迪记》曰:“(隗嚣)多与风流人物游 。”《齐一》还引用《续晋阳秋》说:“戴奎活在当下，既美丽又有才华，与你交朋友 。”他与谢安、王徽之、王珏、郗超、苏遇、智敦、惠远等人都有交往 。虽然戴奎生性冷漠，他在这个世界上并不快乐，但他也是一个食人族 。一生与儒生、名士、佛教徒、俗人交朋友 。
魏晋南北朝时期，虽然社会动荡不安，但却出现了艺术的高潮，无论诗文，还是琴棋书画，都达到了不可复制的高度 。文学，建安文学，陶渊明，谢灵运，南北朝民歌 。诗歌完成了古代诗歌从四言、五言、骚体到七言诗的过渡；书法界涌现出一批批优秀的群体，影响至今，无法超越 。魏晋南北朝以来，以书法求晋人已成为金科玉律 。在音乐方面，更多的西方乐器被引进和改编 。其实绘画有着丰富而鲜明的个性特征，令世人赞叹不已；至于艺术的审美方面，其思想至今笼罩中国，深入中国人的骨子里 。《文心雕龙》不仅成为文学的审美佳作，也成为其他艺术门类的必修教材 。戴奎、顾恺之是此时中国画的旗手，而王羲之、王献之则代表了中国书法的巅峰 。
在唐代，张彦远认为汉魏以来的佛像都是由于“造型原始，缺乏尊重” 。直到戴奎改变了前人，对古代制造类型进行了全新的改革，以“动心”为审美，以“塑造”为手段，营造出佛像的亲和力和庄重感，使宝像深入人心 。开启了后来曹、张僧繇造像的画风 。戴奎创作的佛教造像至今仍具有强烈的审美动机 。戴奎在南京瓦关寺制作的五体佛像、顾恺之的维马拉佛像和狮国(锡兰岛)玉像合称“瓦关寺三大奇观” 。几乎与此同时，戴奎还发明了重生影像技术 。
最接近戴奎的人是南齐人谢鹤，他在《古画实录》一书中称赞戴奎是画坛的领袖 。据张彦远《历代名画志》记载，唐代戴奎的人物和画像有十余幅 。
戴奎可以在绘画和魅力上领先 。他画的人物对后世影响很大 。他的人物画形神兼备，个性鲜明，表现生动，都做到了极致 。画中的山水、场景引人入胜，将古画中的现实主义生动展现，成为后人学习的优秀典范 。戴奎最重要的粉丝顾恺之非常欣赏戴奎的才华 。在戴奎人物画的基础上，他把自己的画风向前推进了一大步 。
魏晋南北朝时期，汉字、山水、佛仙、动物等题材的绘画技法正是因为这些领军人物的不懈努力才得以完善 。毫不夸张地说，此时的中国艺术处于世界之巅 。顾恺之收录了戴奎、七贤、轻车、邢星、陈太秋《二方图》、《沈林陆波》等五部作品，称赞其作品“不可及” 。
有两个儿子，长子博，特别擅长画山水，被誉为“山河胜顾(开智) 。”李思真的《续画录》把他列为劣等，张彦远的《历代名画录》载有六幅传世名画 。次平行，“不把父亲当官，可以重新走上仕途 。如果你父亲擅长弹钢琴和写书，你可以对着每一个旋律挥手 。”戴青从小就参与父亲佛像的制作 。宋世子在瓦关寺铸造了一尊刘璋铜像 。选角后，所有观众都觉得自己的脸很薄，工人们治不好 。戴晴被要求修理它 。戴晴看了看，说:“不是瘦脸，是胳膊肩胛骨，胖耳朵 。”然后手臂肩胛骨减少，瘦症消除，大家印象深刻 。
这两兄弟也从他们的父亲那里学会了钢琴 。“如果我父亲没有，我听到的声音就不忍心重复 。他们各自制造了新的，五个新的，十五个新的平行的，一个长的平行的，然后传递给世界 。”
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