无论你是文士豪杰、酸儒奸佞 ， 还是风流才子、绝代佳人 ， 无论是王冕归最终隐山林、范进最终考中举人、还有守财奴的严监生 ， 在书结尾都逃不过黄土盖顶、往事散尽的结局 。这样相同的终局 ， 让我们不禁怀疑平生所坚持的信念 ， 认定的真理 ， 遵循的规矩又有何意义哪？我们的一生如何行事又有何区别哪？
在怀疑中 ， 书中的人生岁月如江河将我淹没 ， 浮游在时光长河 ， 书中一幕幕的过往在眼前浮现 。来到时间长河的终点 ， 回望过去种种 ， 对这变换的岁月又有了新的理解 。这样的生活真的没有区别吗？但是如若没有迟先生对贤人吴泰伯的感念 ， 如何会有泰伯祠？又如何会有同代才俊对贤人的传承？盖宽又去哪里想起迟先生、虞博士一代文人的风骨！想来区别还是有的 。
将自己置于时间长河来思索自己所作所为 ， 会发现人的一生不可能独立存在 ， 我们所作所为都将产生影响 ， 而这些影响便是我们存在的价值 。为自己可以决定的事情深思熟虑 ， 预见它的每一种可能 ， 不再去思索虚无缥缈的意义感 ， 然后好好选择 ， 毕竟选择无好坏 ， 结果却有天差地别 。
“都说时尚是一种轮回 ， 其实文学也是一种轮回 ， 我们现在感叹依赖于微博、朋友圈里精美的感言 ， 如今想来也不过是前人玩剩下的而已 。不如我们就拿前人的选择和最后结果当做我们行事参照 ， 尽力做好自己当下的每一个决定 。”
《儒林外史》读后感篇7
《儒林外史》是吴敬梓的成名之作 。全文主要讲了对科举制度的严厉批判 。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶 ， 并用许多事例来证明了这一观点 。
其中我印象最深刻的是写王冕的那一章 。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛 ， 还带了几本书去看 ， 一阵大雨过后 ， 湖中的荷花甚是好看 ， 于是他开始画荷花；一开始画得并不好 ， 最后越画越好 ， 最后以画荷花为生 ， 奉养母亲 。王冕坚持不懈使我大受启发 ， 使我想到了上学期所学的一篇课文 ， 名叫《滴水穿石的启示》 ， 讲了水滴以持之以恒 ， 坚持不懈的精神滴穿了石头 。它给予咱们的启示是：目标专一而不三心二意 ， 持之以恒而不半途而废 ， 就一定能实现咱们美好的理想 。我在生活中也要有这种坚持不懈 ， 持之以恒的精神 ， 努力做好每一件事 ， 即使它在别人眼里是一件微不足道的小事 ， 我也要努力做好它 。
《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书 ， 它能让人看到书中现实生活中的邪恶 ， 深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教 。它是一部章回体的白话小说 ， 使人看到地当官者的心灵险恶 ， 以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运 。
《儒林外史》读后感篇8
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作 ， 以“讽刺”为主感 ， 表现 ， 反映了明清两代儒生的功名生活 ， 也深刻地揭露了封建社会制度下 ， 文人的心理观念的腐朽及科举 ， 礼教和腐败事态 。至今仍非常具有警世意义 。
既然写读后感 ， 就必写作者经历 ， 以之结合 ， 才可感而写 。作者吴敬梓 ， 一个厌恶世俗 ， 愤度全伦的清代文人 ， 身在官场的他 ， 更是看透了不知多少沉浮 ， 多少纠葛 ， 也由此着作了《儒林外史》 ， 此书以故事的形式 ， 塑造鲜活人物 ， 其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法 。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉 ， 犀利却直白 ， 不失为现实主义文学的经典 ， 可见此书的成功 。
读儒史 ， 让我看到了古代封建王朝的顽固不化 ， 吃人 ， 害人 。但更多的是让我思考现在的中国 。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家 ， 是高举列宁马克思主义 ， 以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗 ， 为实现“中国梦”而努力 ， 这令我们中华儿女感到无比骄傲 。但在我们前进的路上 ， 总还是有一些绊脚石 。
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