严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约” 。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资 。书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象 。相信大家都看不惯这样爱财如命的人 。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗？当然有 。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢？只是我们现代人将这样的行为称为节约 。
其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的 。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包 。这本就是一个浪费 。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了 。这多浪费啊！谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬 。
严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习 。
名著《儒林外史》读后感篇4
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事 。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步 。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道 。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进 。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒 。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事 。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水 。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来 。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深 。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：
其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶 。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的 。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是 。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的 。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事 。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束 。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄 。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药 。
名著《儒林外史》读后感篇5
看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的的书，作者吴敬梓 。吴敬梓以其幽默 辛辣 的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分 。
书中的第一回，写的就是王冕，浙江诸暨人，七岁失去了父亲，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为邻居秦老汉放牛维持生计 。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本 。一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他把荷花画了千百遍，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，连知县都欣赏他画的花 。日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……
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