“如此看法 ， 仅仅是我的一个观察 。第二天在和李泽厚先生的闲谈中 ， 我一边画出杉木的图形 ， 一边征求了他的意见 。当然 ， 从吉田山庄的茶室里 ， 更能观察这番情景 。他若有所思 ， 然后说：‘这是日本人的造境 。’”
“的确 ， 如果造景只是外界的、物质的话 ， 那么造境指的就是心灵的、精神上的含意 。造景是为了深化造境 ， 由境出景 ， 由景入境 ， 原是物化的自然却具备了情感化的召唤 ， 这让我想起李先生曾经说过的话 ， ‘日本人的理性只是一个外壳 ， 而内心深处保持了相当大的情感因素 ， 或者叫它感性 。’我想 ， 这是一个认识日本人的角度 ， 而不是单单为了欣赏吉田山庄的美景 。”
毛丹青与李泽厚的最后一次见面是在2010年 。“当时李泽厚夫妇来到世博会期间的上海 ， 与我的日程相近 ， 我们便同行了一段时间 ， 一路上聊了很多家常 。”他说 。
毛丹青说：“上世纪八十年代是一个思想界的黄金期 ， 李泽厚老师是旗手 ， 让我受益匪浅 ， 不会忘记 。”他表示李泽厚的去世影响很大 ， 日媒也非常关注 ， 并邀请他于当日晚些时候对此进行一场访谈 。
责任编辑：陈诗怀
校对：刘威
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