类似曹操传的战棋游戏类似草草鸟事( 二 ) _生活百科

虽然蔡京才气高，但人品不端，位列“四大奸臣”，加剧了对他的厌恶感。也有人依据“书如其人”的观点，提出质疑。不是说“字如其人”吗？怎么能看出蔡京的奸诈？其实并不矛盾。刘熙载《艺概》言:“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”“人”不仅仅只是作人格、人品解，也包括人性。这样来理解，仍然是相符合的。

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元赵孟頫《雪赋》
在书法史中，有很多热门的书写文本，最典型的莫过于《千字文》《兰亭序》《心经》，应该是排名前三的代表性题材，俨然成为不是系列的系列。就像《千字文》，真草篆隶行多体皆备，蔚然大观。元明清三代的书家特别爱写《雪赋》，计有元代赵孟頫，明代文徵明、文彭父子，祝允明、董其昌、王宠，清代的永瑆等人。

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明文徵明小楷《雪赋》

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明文彭行草书《雪赋》册页

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明祝允明《雪赋》

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明王宠《雪赋》（局部）

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清成亲王永瑆《雪赋》钱泳摹勒《冶晋斋法书》第四集
董其昌尤其偏爱，反复书写，小楷、行楷和行草皆有，每一遍都见新意。《雪赋》作者是南朝宋的谢惠连，谢安家族后人，深得谢灵运的赏识，“张华重生，不能易也” 。谢惠连《雪赋》写的最为深情：“岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而未霰零，密雪下”，“未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，节岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？”雪自从进入文人的审美视野，便不断派生出含蕴不尽的美妙比喻和深宏高远的象征意义。以雪作为一种意象，是古典文学中营造意境所习惯采用的手法。说到本质，古代书家的本质乃是文人，诗书不分家，套用一句名言来说，“文人天然不是书法家，但书法家天然是文人” 。

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明董其昌节录《雪赋》行草手卷（局部）

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明董其昌《雪赋》行楷册页

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明董其昌小楷《雪赋》册页
“诗书画印”经由晋唐而于宋元之后完全融合，除了人为的创造和努力，关键在于文化基因，一如“琴棋书画”，最终成为一种文化符号，直指文人士大夫阶层的生活及审美追求。换一个角度来说，其实并不存在所谓的“融合”，也不需要融合，因为“本是同根生”，现在强调“诗书画印”的“四绝”，不过是***创作形式上的融通和借鉴，功夫在诗外，功夫在字外，功夫在画外，功夫在印外。其实“外”就是“里”，强调注重彼此之间的关系，对于共通的精神实质加以关注。

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南宋马远《寒江独钓图》
南宋马远具有极简风格的《寒江独钓图》就是写唐柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳诗不是藏头诗胜似藏头诗，“绝、灭、孤、独”四字，写出了人生之大悲。少年不识愁滋味，可能无法完全领略，当到了人生绝境之时再读这首诗，便如同醍醐灌顶。人生来就是孤独的。不要期望别人能读懂你。真正懂你的人，只有自己。不懂自己，就无法适应孤独，就无法活好这一生，更不可能活出自己。画面之中，马远没有对江水进行刻意的描绘，而是仅用寥寥数笔勾勒出水波荡漾之感，却让人感觉得到江水浩渺。天地间一尘不染，万籁俱寂、萧瑟清冷，孤舟泛江，只有钓鱼翁。躯体蜷缩，便将那寒意逼人的冷冽直接渗透出来。极简的构图，大面积的留白，正是中国画中虚实运用的更高境界。画实容易画虚难。马远《寒江独钓图》向来被奉为虚实境界的更高层次。