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1976 年 ， 在蓬皮杜中心的办公室（后来成为图书馆）里的伦佐·皮亚诺（左） ， 正在试图解决项目的众多危机之一 。
其实 ， 我从一开始便在担心这个比赛的道德问题 。在一九七一年初 ， 从奥雅纳公司的泰德·哈普尔德为此项目与我们接触开始 ， 我就一直反对参赛 。在法国首都中心建造一个大型文化中心的提议似乎与一九六八年的社会风暴倡议的新世界精神相违背 。当时的法国文化部长安德烈·马尔罗已提出将艺术去中心化 ， 要把文化中心分散建造在巴黎以外的各城市 ， 而这个比赛看上去似乎是一种倒退 ， 像一位保守派总统的形象工程 。除此之外 ， 通过建筑大赛得到项目是种特殊且及其冒险的 *** ， 因为获奖作品往往是由不***的评委基于妥协而非其真正的价值所选出的 ， 即使获了奖也不能保证作品真的会被建造出来 。作为一个小工作室 ， 我们缺少资金赞助 ， 也没有正式参加设计大赛的经验 ， 所以不那么引人注目 。
泰德·哈普尔德、伦佐·皮亚诺、苏和我四个人进行了反复的商讨 。我们最后一次的讨论是在午饭后 ， 我提出了一大堆我们不应该参赛的原因：我们缺少人力物力 ， 而且我一点也不喜欢评委（我认为菲利普·约翰逊可能对我们格外有敌意——他十年前曾否定过我和诺曼·福斯特在学生时期合作过的一个服务塔作品 ， 随后这被证明是误解） ， 也不喜欢这场比赛背后的社会政治寓意 。泰德说奥雅纳公司会为参赛作品提供八百英镑的赞助 。我们谁也不能 *** 来做这件事 。伦佐说他可以尝试说服吉安尼·弗兰基尼 ， 一位优雅的、有经验的意大利建筑师 ， 他们曾一同在热那亚求学 ， 也曾与伦佐共事过 。苏一直支持我 ， 但在最后时刻不得不去照看我们因病无法上学的儿子 。当她离开后 ， 我缺少支持者 ， 只得同意了参赛 。
伦佐·皮亚诺和我是由我的医生兼好友欧文·富兰克林介绍认识的 ， 欧文是纳姆·嘉宝的继子 ， 也是默里·梅斯住宅项目的住户 。欧文认为我们两个意大利人可能会互相欣赏 。伦佐跟我的父亲一样 ， 是典型的北意大利人 ， 穿得比英国人更有英国范儿：肘部带有皮质补丁的粗花呢衣服 ， 传统的英式鞋子 ， 看上去非常整洁干净 。意大利建筑学倾向于关注艺术性而不是建筑科学 ， 但是伦佐来自一个建筑世家 ， 熟练掌握现代科学 ， 拥有工程***知识以及真正充满诗意的感性认知（他曾在日记里优雅地描述“建筑场地的魔力”） 。我堂兄埃内斯托曾经在米兰理工大学教过他 ， 而伦佐也曾与多才多艺的设计师弗朗哥·阿尔比尼在米兰共事过 。
我记得我们认识不久后 ， 曾一起在伦敦苏豪区漫步 ， 谈论关于人类未来、科学技术、民族、建筑以及一切年轻人能触及的梦想与 ***。我们的谈话也许不像十年前我与诺曼·福斯特的谈话那样激烈 ， 但是因为我对意大利以及伦佐对英格兰的热爱 ， 我们讨论的话题更加广泛 。
伦佐具有先设计部件 ， 再完成整体结构的能力 ， 这一点令人惊叹 ， 而我却相反 。这一点也体现在他写过的一本很棒的书《渐渐件件》里 。他早期的作品 ， 如1970年大阪世博会的轻质意大利工业馆以及他那漂亮的山间工作室 ， 都显示出他在热那亚求学时获得的对建筑结构、施工技术 ， 以及对诗歌的深刻理解 。
伦佐、苏和我在大赛前一年便开始了合作 。我们一起设计了剑桥外面的PA 技术实验室、轻质ARAM 模型 ， 还共同参与了格拉斯哥的伯勒尔收藏馆的新展区设计竞赛 。在蓬皮杜中心竞赛后 ， 我们便分道扬镳了 ， 但是依旧会每周讨论一次 ， 听取对方关于设计的意见 ， 就像兄弟一样 。每年六月 ， 我们都驾驶着伦佐与他夫人米莉的游艇在西西里岛或者撒丁岛一带游玩 ， 他们来伦敦时也会住在我们的公寓 。
提交参赛作品——众神合力阻挠
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