详解：
此签有”寻人捉刀”之意 。奉劝当事人，凡事勿太依赖 。属于自己本身份内的事，就不应麻烦别人，或干脆丢给别人去做 。应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题 。如果总是希望别人来帮忙，对于本身非但无所成长，得到的收获也不是属于自己的 。唯有透过亲身对事物的体验与尝试，才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处 。选择勇敢去面对，将会发现事情其实没有想像中那么困难 。
三三签 鲍叔进管仲中中
内藏无价宝和珍 。得玉何须外界寻 。不如等待高人识 。宽心犹且更宽心 。
【白话浅释】：
不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪
此卦藏玉外寻之象 。凡事待时可也 。
解曰：内藏金玉 。不识外寻 。遇贵指引 。不须劳心 。
家宅→祈保 。自身→安 。求财→守待 。交易→迟 。婚姻→就 。六甲→男 。行人→阻 。田蚕→半熟 。六畜→旺 。寻人→劳 。公讼→搁 。移徙→吉 。失物→北方 。疾病→遇良医 。山坟→宜改 。
详解：
此签有”就事论事”之意 。意味当事人，凡事不计前嫌 。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免 。但事过境迁之后，就无须仍耿耿于怀、记挂在心 。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明 。对于他人的缺失，尽量包容体谅 。凡事宽容以对，心胸将更为开阔 。
三四签 文中子上太平策上上
行藏出入礼义恭 。言必忠良信必从 。心不了然且静澈 。光明红日正当中 。
【白话浅释】：
行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云
此卦红日当空正照之象 。凡事遂意也 。
解曰：心中无事 。秋水澄清 。不须疑惑 。事自然成 。
家宅→清吉 。自身→安 。求财→虚 。交易→难 。婚姻→合 。六甲→有险 。行人→阻 。田蚕→不利 。六畜→衰 。寻人→滞 。公讼→亏 。移徙→守旧 。失物→虚 。疾病→设送 。山坟→大吉 。
详解：
此签有”事无绝对”之意 。意味当事人，勿太过主观 。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的 。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执 。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做 。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见 。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感 。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼 。
三五签 刘关张古城相会上上
衣冠重整旧家风 。道是无穹却有功 。扫却当途荆棘刺 。三人约议再和同 。
【白话浅释】：
重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识 。
此卦衣冠重整之象 。凡事先难后易也 。
解曰：不用忧疑 。自有佳期 。若问前程 。前路可宜 。
家宅→乱 。自身→吉 。求财→好 。交易→利 。婚姻→阻 。六甲→惊 。行人→至 。田蚕→不利 。六畜→兴 。寻人→至 。公讼→有理 。移徙→安 。失物→迟见 。疾病→祈福 。山坟→宜旧 。
详解：
此签有”饮水思源”之意 。提醒当事人，不要轻易变心弃节 。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇 。若遇情况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从 。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情 。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力 。认清什么才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘 。
三六签 刘先主进葭萠关上上
眼前病讼不须忧 。宝地资财尽可求 。恰似猿猴金锁脱 。自归山洞去来悠 。
【白话浅释】：
此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游 。
此卦猿猴脱锁之象 。凡事先难后易也 。
解曰：脱除了事 。且自宽心 。待得时来 。堪寻正路 。
家宅→不安 。自身→安 。求财→大利 。交易→待时 。婚姻→未成 。六甲→祈保 。行人→至 。田蚕→十足 。六畜→平 。寻人→至 。公讼→有理 。移徙→吉 。失物→远 。疾病→欠安 。山坟→吉 。
