幸甚啊，幸甚！
《归去来兮辞》是一个分界点，一个里程碑，标志着陶渊明同志思想的真正成熟（此前陶渊明同学的诗文实在没有什么意思） 。从此之后在陶渊明的诗中没有了不平之气，没有了无病呻吟，真正达到了平和自然，天人合一的境界 。
一个彻底放下的，开悟了的陶渊明正式出炉 。
所以我们感谢王凝之老弟、桓玄老弟、刘裕老弟等几位同志的合力打造，尤其是刘裕同志，想来有些后怕，若刘裕这样的英雄豪杰好好地栽培栽培老陶，老陶要也放下正统忠君的狭隘思想，好好跟着刘哥混，造就出一个半吊子政客陶渊明，可就绝对没有桃花源里的陶渊明了 。
三、田园诗家陶渊明
陶渊明在《桃花源记》里为后世文人具象化了梦中的寄所 。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。
林尽水源，便得一山 。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐……
陶渊明在《归田园居》中也构画了类似的场景：
……方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……
清溪、桃林、芳草、落花、杂树、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬、草屋、远村、炊烟、深巷，农人男女，垂髫黄发 。
在床上趴着，写到这里，忍不住打了两个滚儿，坐起来抽了一支烟……
陶哥在《五柳先生传》里写道：“先生不知何许人也，亦不详其姓字……”他说他不知道自己是谁，这该是陶渊明先生明悟以后的哲语罢（我也不知道我自己是谁），所以不必拘泥这桃花源是真有其地，还是经了艺术加工，还是完全虚构了这样一个乌托邦似的仙境 。总之，我们知道，每每在心里眼里念着桃花源这三字的时候，必当心动神摇，不能自已 。
路过说：一千个读者，就有一千个桃花源 。我心里也有这样一个桃花源啊 。心里激动，就写了下面的一些字：
我深爱着那个神秘安详的，
有着诗一般意韵的世界，
缤纷的桃花林里，
有我安宁、和平而又富足的家，
狗儿在膝前摇着尾巴，
芦花鸡和白猪、灰羊们
在山坡的柳荫下乘凉，
炊烟在村头飘起的时候，
媳妇们喊着各家的汉子回家吃饭……
（我把这些字分了段，算不算首诗？）
桃花源是每个人心灵的寄所 。桃花源隐在心灵的最深处，它需要你细心的经营，当你伤感或寂寞的时候，可以去桃花源里去，躺倒在桃花树下，喝些随便什么酒，醺醺的，任风拂过面颊，任花瓣飘落在身上……
桃花源里的小溪，稻田，果树，笑脸的乡邻，教会我们快乐面对生活——让心灵指向快乐，不计较，不做作，不抱怨，不苛责，不无病呻吟，成为一个基本健康的人，成为一个快乐的人，成为一个平和的人，然后，安静地，面对人生以及人生的尽头 。
桃花源是一个完全抛却利禄功名后才允你思考的所在 。有了这个桃花源的人，就可以成为一个精神富足的人，一个自然人，一个真人 。
每每与好友们在山间醉倒的时候，我总想见陶渊明，那个时候，我总能闻到了桃花源里弥漫的花香 。
在心里造一个自家的桃花源吧，劝君山中走走，去悟道归真 。
四、困顿酒中仙
中国有名的酒鬼诗人很多，三曹、李白、杜甫、白居易、李清照，陶渊明也如是 。
陶渊明归隐之后，生活来源就靠种地 。“种豆南山下，草盛豆苗稀 。晨兴理荒秽，带月荷锄归 。”惬意啊，跟当年官场生活一比，真有重生之叹 。
不过陶渊明可算不上个合格的农夫，技术一般，体力也差，隔三差五的还要在家醒酒，所以生活质量自然也下降了一个层级 。
偶尔也有些朋友来看他，会送他一些钱物（曹雪芹先生也曾如是），但毕竟救急不救穷，甚至交好的农夫朋友找他喝酒的时候也劝他再去做官，但陶渊明则笑而不应，次数多了，也就没人再提了，但村里有这样一个当过大官的农夫，大家也觉得脸上有面子，酒还是时时找老陶喝的 。
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒（想起了嫂子和樊樊的米酒），虽然老陶农事差劲，但酿酒技术在村里是最好的，所以村子里的老乡们不管谁家酿酒都会请老陶去指点一下，等酒酿好了，再请老陶一醉 。老陶为这事得意许久 。陶渊明喝酒不讲究吃菜，俩大腌萝卜，或是院子里摘颗黄瓜也能对付 。
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