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过了春节,茂名(一个地名,在广东）各地的年例也就陆续开始了.所谓“年例”,可解释为年年有例,俗语也叫“饭期”.茂名人有“年例大过年”的说法,可以说“年例”是茂名农村的第一大节目,茂名地方的“年例”,可以说来源于“元宵节”.元宵节作为我国的传统节日,是指农历正月十五这一天.这天晚上有观灯的风俗,“东风夜放花千树”描写的正是元宵节观灯的情景,因此元宵节也称灯节或上元节.也许是茂名人的创造,把节目时间错开,便成了以吃喝为主的“年例”.
年例期早的从年初五便开始,直到二月底.茂南有句俗语“最早黄竹,最迟艾屋”,是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例,而公馆镇的艾屋地是2月28日才做年例.各条村庄的年例日期错开,是便于亲戚朋友互相欢聚.在改革开放前,农村人做年例没有现在这样热闹,隆重.那时,生产队干鱼塘,杀几头猪,社员们领回几斤鱼,几斤肉,再杀一个鸡做菜,就算是丰盛了.改革开放后,人们生活水平提高了,做年例也就越来越隆重,热闹.现在的年例,一般人家也摆上三,五桌；富裕人家则摆上十几二十桌,吃的也不仅仅是鸡,鸭,鱼,肉,而是“天上飞的,海里游的”,山珍海味,应有尽有.做年例是谁家客人多,客人级别高,门口停放的小车多,主人的面子就大.因此,探年例不仅亲戚朋友来,连亲戚的亲戚,朋友的朋友,都可以来.亲戚朋友见见面,聚聚情谊,交流信息,辛苦一年的农民高兴热闹几天,也是一种有益的事.
年例一般有三天,头天叫“起年例”,第二天叫“正年例”,最后一天叫“年例尾”.从“起年例”到“年例尾”,贯穿始终的是大吃大喝和一连串的迷信活动.家家户户用鸡,猪肉,鱼做成一副“三牲”摆在一起供“菩萨”享用,名之曰“摆忠”.之后是放鞭炮,鞭炮声伴着锣鼓声,不绝于耳,场面壮观.第二天是菩萨出游巡门,人们这天摆的是生果素菜,一个道士,扬着一把生锈的“利剑”,一路上口念念有词,陪着菩萨共舞,场面滑稽热闹.此时有花灯展赏,有木偶延长,有电影公映,有烟花燃放.甚至有勇士比武,醒狮献艺或粤剧上演.他们各占一方,各行其道,庞杂而相对有序,独立而相对统一.客人既可各择喜好,又无需四处奔走,转身变项,移步换景,浏览细赏相当方便.“年例尾”那天早上,火烧纸船,菩萨回庙,一年的年例也随之结束.
年例萌芽于岭南古老的祭祀 。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力 。年例文化代表着一种信仰，一种祝福 。
年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日 。还有的说年例和洗太夫人有一定的关联 。年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例 。
传统年例活动
起年例、正年例、年例尾 。具体指敬神、摆盅、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主 。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动 。
【什么是年例?】除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等 。
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