药王医龙
相传唐云笈七签
耀州五台山下，几个人抬着一口白木棺材，后面跟着一位老妇人 。只见老妇人仰面捶胸，嚎啕大哭，悲痛欲绝 。正行走间，碰见一老者，童颜鹤发，身背葫芦，看老妇人十分伤心，急步上前问道：“老妇人哭送何人？”不料老妇人只管嚎天呼地，痛哭自己的，对老者看也不看，理也不理 。老者看那棺材，发现有血滴，忙安慰老妇人道：“老妇人不要难过，棺内人尚有救 。”老妇人听说棺内人有救，才半信半疑，停止了哭声，心想：事已如此，也只有这样了 。也许天可怜我，女儿有救 。于是边擦眼泪边说：“老者有所不知，小女难产，死去已有两天，救恐怕也晚了？”老妇人擦干泪眼，抬头一看，惊喜地喊到：“孙真人！？”老妇人以为自己眼花，又用袖子擦了擦眼睛，定神仔细一看，果然是孙真人，不觉大喜，忙叫忙叫抬棺木的：“快停，快停！”抬棺的人以为老人气糊涂了，传来喊话：“半路上不能停棺啊！”“停！停！我娃有救啦！孙真人来了！”听说孙真人来了，抬棺的人才停下来，将棺木缓缓落地 。有人小声嘟囔：“医生能治病，但治不了命 。谁再能没听说过能把死人治活 。”孙真人来到棺前，让打开棺盖一看，说：“好险啊，我若迟来一步，这母子二人可就真完了 。”随即拿出苗银针，找准穴位，扎进妇人身内，两指捻提转动 。众人围着棺木，噔大眼睛，摒住呼吸，盯着棺内妇人 。稍停，棺内便传出婴儿的啼哭，产妇的呻吟，众人才松了一口气 。老妇人连连叩头谢恩人 。孙真人一针救二命，刹时消息不胫而走，轰动京兆，传遍唐土 。从此，人们对孙思邈以药王相称.
虎守杏林
虎守杏林典故距今已有一千三百多年历史，精研医学并兼通佛典，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县 。观其景物优美，民风淳朴，遂留连忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫 。此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑 。药王佩逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向 。
答弟子问
一次，刘神威问了老师一个问题：中草药为何能医病，是什么原因？
孙思邈答道：“中草药之所以能治病，原理是以偏就偏 。由于各种药物不同的性：寒、热、温、凉；不同的味：酸苦甘辛咸；不同的升降浮沉的趋势；不同的归经，对于患病的机体，起到调节平衡的作用” 。
又一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？”
孙思邈答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律 。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转 。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹 。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新 。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律 。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别 。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭 。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”
孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深 。
孙思邈养生十三法养生十三法，又名聪明法是药王孙思邈提出的 。据说孙思邈幼时体弱多病，因而学医 。他发明了养生十三法后经常用此法锻炼，相传活到141岁才仙逝 。
具体内容
发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部 。早晚各做10次 。头部有很多重要的穴位 。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发 。
目常运
(1)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方 。重复3次 。
(2)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部 。这动作可以强化眼睛，纠正近视和弱视 。
齿常叩
口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响 。轻轻松松慢慢做36下 。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化 。
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