端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年 。那么上海端午节有什么习俗呢？下面小编就来解答一下大家的疑问 。
目录
上海端午节有什么习俗
端午节吃什么传统食品
端午节为什么戴五彩绳
上海端午节有什么习俗
一、上海端午节怎么过
上海旧城东北角，原有著名的揽胜之地丹凤楼 。丹凤楼又名万军台，是端午节观看竞舟争渡黄浦江的盛极一时的所在 。《上海县竹枝词》写浦江龙舟竞渡中有云：“鼓角声中焕彩游，浦江午日闹龙舟;红儿绿女沿滩看，看客多登丹凤楼 。”上海昔时浦江竞渡所用的龙舟，大多是从南翔、黄渡等地借来的 。抗战以前，高昌庙附近的半凇园尚未荒芜，每逢端午节时，龙舟在半凇园里先赛上两天，然后在到黄浦江上去作节日竞渡 。
在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则 。
二、悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友” 。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗 。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上 。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用 。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意 。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻 。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔 。
江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接 。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用 。
三、写符念咒
除了用艾、菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒 。挂驱鬼符还有一些严格的仪式 。如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等 。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类 。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的继续与演变 。另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒 。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字 。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生 。
四、饮雄黄酒
中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗 。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒 。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形 。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破.解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康 。
五、挂荷包和拴五色丝线
应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟” 。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话 。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里 。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形 。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠 。令小儿带之以吸汗也” 。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品 。
六、赛龙舟
关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》 。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载 。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载 。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原 。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙 。”
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