古代图腾(中国最神秘的图腾)2021-05-27 18: 21曹操看历史
“命中注定是一只鸟,归根到底是生意 。”原始人对图腾的赤诚崇拜,紧贴着五千年的华夏文明,交相辉映,生生不息 。在历史变迁中,它与不同的文化相融合,流传至今 。图腾崇拜是一种浪漫的文化现象和不朽的文化史料 。图腾崇拜存在于世界各民族,也是铭刻在中国人生活中的文化符号 。图腾崇拜在中国历史上经历了哪些变化?不同的图腾在今天向我们传达了什么样的信号?
图1
首先,是熊还是龙先出现的?
图腾最早出现在遥远的美洲部落,是一个印第安词 。他们认为每一个氏族都与自然有着特殊的关系,与自然界的动植物有着特定的亲缘关系,所以他们把动物形象作为原始部落的象征 。
在中国,原始先民也有同样的图腾崇拜,更接近于一种祖先崇拜,以最原始的宗教形式表现出来 。因此,图腾作为神化的形象存在于部落成员心中,具有团结群体、保持密切血缘关系、维护社会组织和相互区分的功能 。同时,人们也通过图腾获得身份认同,寻求对生活的庇护 。
一直以来,我们都认为“龙”是中华民族最原始的图腾,但作为一个古老的多民族国家,我们的图腾文化是极其多元、复杂和具有地域性的 。在早期部落中,人们以自然界中的真实生物作为自己的图腾,“龙”是在后期社会发展中不断完善的图腾形象,是各种动物形象的集合 。
图2
于是,越来越多的专家学者开始思考“龙”作为虚构的动物形象,是否是中国最原始的图腾,而在这场讨论中,熊图腾首次被引入人们的视野 。
说到熊,就不得不提它在古代的影响力 。华夏部落的首领黄帝,作为五帝之首,首都有熊,又称熊氏 。伏,传说中中国古代人民的祖先,是之一 。作为中国最早记载的创世神,他被命名为熊晃 。不仅如此,夏朝的祖先,鲧、禹、齐,死后都变成了熊 。为什么人们争相把熊作为神权的象征?
《山海经九经》有云:“东行一百五十里,名曰熊山 。有一个山洞,一个熊的山洞,总是神人出入,夏天开始,冬天结束 。是个山洞,但冬天肯定有兵 。”这里的“冬闭”和“夏开”,其实是对熊冬眠行为的记录 。古人通过观察熊的生活习性,发现它在夏季冬眠,这让他们产生了“死而复生”的错觉 。如此循环往复的行为,逐渐让熊在先民中拥有了神性 。
对“熊图腾”的研究最早是由四川大学的叶舒宪教授开始的 。他通过思考牛河梁女庙出土的熊颚骨和一些熊爪、熊头的泥人,从这些跨越数千年的文物中开始了“寻根之旅” 。
图3
经过这次考古研究,他发现这些出土的泥人熊神主要供奉在一些用于举行祭祀仪式的庙宇中,与泥人熊女神遥相呼应 。史前红山文化中还有一种神话生物叫“雄龙” 。根据熊龙的形象制作的玉雕是用来埋葬死者的 。
通过这些文献和文物,叶舒宪得出原始先民曾围绕“熊神”举行祭祀崇拜的结论,并由此推断林西石雕中以前不被人注意的妖怪形象就是“熊神”,林西石熊作为一个死而复生的女神的象征重新出现在大众视野中 。这一推论不仅是对红山文化的新发现,也揭示了熊崇拜在中国文化中的深层意义 。
通过文献资料、出土文字、口头和非遗、文物和图像的多重对比,可以证实,在中国这片广袤的土地上,曾经有一个“神熊”,掌管着各个部落,甚至俯视着几个朝代的变迁 。
追本溯源熊图腾已经把我们的图腾文化推到了八千年前,所以我们不得不关注上古时期最具代表性的生殖崇拜,它的根源更深,史料更丰富 。同样,代表民族希望的图腾崇拜也存在于这一时期 。
二.一只鸟的使命
图4
说起来,猿进化成人类是在700万年前 。在这百万年里,人类首次进入了母系社会 。也是在这个时候,人们开始对生殖的规律有了模糊的概念,生殖崇拜开始了,鸟成为了这个仪式中第一个登上神坛的图腾 。
哲学中有一个有趣的因果困境,“先有鸡还是先有蛋?”我们的原始祖先虽然没有陷入这种困境,但还是有所发现 。
古老的原始部落,祖先发现了鸟生蛋,蛋生鸟的规律,于是把这个规律融入到创世神话中,开始思考人类最初是不是由此而来,世界是不是由此而生,这种孕育生命的神奇力量就传给了女性 。因此,在原始母系氏族中,鸟成为女性繁衍的象征,成为人类延续的寄托 。在古代的商朝,有一个神话说,商朝的始祖契是由母菊蝶吞食了玄鸟的卵而诞生的,所以玄鸟就成了商朝社会的图腾 。800年后的秦代,秦代始祖的诞生,据说也是母吞玄鸟之卵所致 。
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