在一个动荡的时代，人们的思想也非常混乱和不确定 。你不能确定国家、民族或其他任何东西 。人好像漂浮在空空中，没有根基 。善于生活的人不一定是天生的(如袁大师)，懂得生活常识的人不一定是天生的(如莒县) 。
清末民初，人们和演员都像旗帜一样被动，被封建残余势力玩弄，无法掌握自己的命运 。
日寇来了，无辜百姓的名字也不会放过 。也许艺术可以无国界，但舆论不能接受，民族感情不能接受 。
民国还乱，随时会变 。
在新中国短暂的早期，蝶衣很难接受京剧的扭曲，毕竟这不是他对京剧的印象 。但他不能决定一切，因为时间的车轮不停地转动 。
他一直在唱歌，不管哪个时期，也许，每个时期都需要艺术，艺术没有时效性 。然而，在这个过程中，蝶衣总是不时受到外界的干扰 。政治，一个枯燥却又不可避免的东西，在艺术进步的道路上，充满了图钉 。
程蝶衣和死亡
蝶衣真的很累，经历了那么多的荣耀和动荡，得到，失去，再得到 。最终，他选择在剧中结束自己的生命 。一辈子把握不住自己，注定一辈子漂泊 。最后，在死亡这件事上，我成了自己的主人 。一张完美的照片——《霸王别姬》，再也不能重复了 。离开孤独的楚霸王，人生或许真的只是一场戏 。爱，告别，分离，怨恨，仇恨和遗憾一定有一个苦涩的结局 。
程蝶衣和张国荣
虞姬死了，扮成蝴蝶，张国荣也死了 。剧里剧外，是真是假，但结果都是一样的 。
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