蒙古族的丧葬风俗
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一、蒙古族的丧葬风俗概况蒙古族的习俗：
蒙古俗话说：“人即生墓始形” 。意思是说，人一生下来便逐渐走向死亡，作为生命的客观规律，死与生同样不可避免 。就像人活着的时候状况各异，死亡的原因也各不相同一样，吊丧方式及其体现的风俗习惯也有一定的差异 。从整体上看，几个世纪以来，蒙古人吊丧风俗的变化要比其它风俗的变化要大的多 。由于各地各部族所处自然和社会人文环境的不同，其吊丧习俗也有所区别 。
同其他民族语言相似，蒙古语里因为忌讳“死”而替代的词眼儿很多 。比如过去把地位高的政治、宗教界人物的死亡说成“升天”、“成佛”、“云挡”、“圆寂”、“换袈裟”、“永恒”等；把普通人的死说成“闭眼”、“长眠”、“体休”、“骨休”、“去世”、“到真界”、“走了”、“没了”；把小孩的死说成“丢失”等 。
如果哪一家死人，家人和亲属必须用某种方式让外界知道 。如在蒙古包门前横放一大木杆或白天黑夜都盖着蒙古包的天窗等 。在衣着方面，不扣蒙古袍的胸扣，女人取下耳环（老人去世取下两个耳环，兄长去世取下右耳环，辈分小的人去世取下左耳环）等 。不向人问候，也不回答别人的问候 。因此，平时非常忌讳上述情况的发生 。
在13世纪，蒙古人“以高声痛哭表示哀悼”（威廉·鲁布鲁克），而接受佛教后这一传统发生了变化 。佛论认为“哭喊会使亡灵受惊迷路，如泪水沾尸体，亡灵会沉入泪海而不能转生”，因而在丧事上只许啜泣不敢哭喊，这已经成为普遍遵从的规矩 。
和多数汉族人做的相似，对于参加出殡安葬仪式的亲戚朋友，事后由死者家属拿酒菜招待，叫做“吃福饭” 。一方面，大家对死者家属给与帮助和表示哀悼是在于常理；另一方面，俗话说“婚事随鬼，丧事跟福”，除了个人有忌讳参加丧葬活动的，一般都不回避 。尤其是对于高龄亡者的“福饭”，人们认为吃了会得到去世人的寿福 。
【蒙古族的习俗 蒙古族有怎样的丧葬习俗？】安葬仪式之后，死者家属居丧短则49天，长则81天、100天甚至1年 。根据死者的岁数、地位及死因等，居丧的长短不等 。传统上长辈对下辈，丈夫对妻子，已婚女子对父母不搞服丧，对未成年人也不搞服丧 。一般对高龄人服丧时间短一些，对年轻人的则长一些 。在居丧期间忌讳回答他人的问候，忌讳各种娱乐、美容美发、谈情说爱、男婚女嫁、男女同床、打架斗殴、兴建土木、打猎屠宰、探亲访友等 。有的还请喇嘛念《跃儒乐经》（祈祷死者灵魂平安地升入天堂或转生的经文），有的定期对死者灵魂进行献祭 。
蒙古族饮食习俗和服饰特点？蒙古族风俗习惯
(1)饮食
蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式 。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴 。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食 。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等 。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用 。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱 。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘” 。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一 。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴 。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉 。
2002年辽宁省十大风味食品评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”、“全羊汤”入眩
(2)服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分 。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰 。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕 。
蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰 。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色 。
穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫剑
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