八字体用宾主的概念( 三 )


我们把日主、印星、沈璐、毕、劫星为体 , 财星、官星、杀星为用 。食神和伤官可以是身也可以是用 , 因为食神和伤官都属于人的精神体验范畴 , 有智力、思想、快乐、享受、财富等含义 。 , 属于自己的 , 可以成为自己追求的 。根据命运的不同情况 , 他们可以作为身体或身体 。如果一定要区分的话 , 食神更接近身体 , 伤官更接近使用 。
第三 , “功德神”和“废神”的概念 八字就是用身体和主体表达生命的过程 。让我们来看一个命运 。要想知道这个天命想干什么 , 就要从主题入手 , 也就是先看日干日支 , 看这个栏目占的是“体”还是“用” 。它所占据的角色是什么?如果它们占据了“身体” , 就和我们的手差不多 。他们必须有事可做 , 作用于星座中的其他神 , 不能在那里闲着 。如果他们游手好闲 , 他们会无事生非 , 导致糟糕的生活 。那些“有用”的东西 , 比如财星、官星、杀星 , 都是身外之物 。它们必须由* * *制成或由“体”制成 , 或制成“体”或与“体”结合 , 才能有所作为 。如果他们游手好闲 , 无事可做 , 就不能官发财 。伤官和食神是中性的东西 。食神略偏身 , 伤官略偏用 。打了可以用来赚钱 , 做官 , 杀人或者炫耀 。我们把身体、机能、客体、主体的关系叫做“做功” , 把参与做功的神叫做“做功” , 把不参与做功的神叫做“废神” 。
比如我用我主题的“体”去追求别人对象的“用” 。我们称这个行动过程为积极的工作;还有一种逆向工作 , 就是主客体的作用 , 叫做逆向工作 。身体和宾主功能是怎样叫做做功的?一般来说 , 身体上的使用和宾主的话语都是工作的方式 。
四 。能源和效率的概念 从前面的讨论中我们知道 , 盲人不看日主的没落 , 只关注是否做事 , 如何做事 。其实做功这个词是一个物理概念 。我们还可以引用物理学的另外两个概念:能量和效率 , 从而更深入地理解八字命理的本质 。
物理学认为消耗能量产生效率就是做有用功 , 星座运势也是如此 。做功必然消耗能量 。什么是能量?八字中每个字都有能量 , 天干能量低 , 地支能量高;我们可以把十天干和十二地支理解为不同属性和方位的能量体 。由于它们之间的刑、冲、限、透、合、墓等关系 , 八字中的人物之间存在着能量的碰撞、耗散和消灭 。所谓动力神 , 就是能量耗散能产生效率和有功功率;而废神 , 耗散能量后不产生效率和无功;浪费神的另一种情况是不消耗能量 , 不做功 。成功者的八字结构是高效利用这种能量 , 平庸者是低效浪费能量;成功人士神多神少 , 或者神少效率高;平庸的人 , 神多神少 , 或者有神的时候效率低 。这样就可以区分人的贫富 , 369等 。
五、偷神捉神的概念 。这是盲校里常见的东西 , 它的原理是从宾语和主语的使用中演变延伸出来的 。简单来说就是:我主的东西 , 或者说我身的东西 , 是要在外面做客人 , 或者是要得到这个东西 , 就是希望得到这个东西 。如果这个主体或者身体比较旺 , 那个客体或者功能比较弱 , 那么这个时候 , 我们就称他们为盗贼和猎人 。就像警察抓贼一样 , 警察特别强的时候 , 如果贼少或者没有贼 , 警察就没用了 。他希望有贼出现 , 一出现就被他抓住 , 能体现他的价值 。这是追求的原则 , 也是命理学中经常用到的东西 。
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