不信道、遂成知己 。青眼高歌俱未老 ， 向尊前、拭尽英雄泪 。君不见 ， 月如水 。
共君此夜须沉醉 。且由他、娥眉谣诼 ， 古今同忌 。身世悠悠何足问 ， 冷笑置之而已 。寻思起、从头翻悔 。一日心期千劫在 ， 后身缘、恐结他生里 ， 然诺重 ， 君须记 。
【虞美人】
春情只到梨花薄 ， 片片催零落 。斜阳何事近黄昏 ， 不道人间犹有未招魂 。
银笺别梦当时句 ， 密绾同心苣 。为伊判作梦中人 ， 长向画图清夜唤真真 。
【昭君怨】
深禁好春谁惜？薄暮瑶阶伫立 。别院管弦声 ， 不分明 。
又是梨花欲谢 ， 绣被春寒今夜 。寂寂锁朱门 ， 梦承恩 。
【采桑子】
明月多情应笑我 ， 笑我如今 。辜负春心 ， 独自闲行独自吟 。
近来怕说当年事 ， 结遍兰襟 。月浅灯深 ， 梦里云归何处寻？
纳兰性德经典诗词赏析
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纳兰性德经典诗词及赏析
（拟古绝绝词）——人生若只如初见
人生若只如初见 ， 何事秋风悲画扇 。
等闲变却故人心 ， 却道故人心易变 。
骊山语罢清宵半 ， 夜雨霖铃终不怨 。
何如薄幸锦衣郎 ， 比翼连枝当日愿 。
【纳兰性德经典诗词及赏析】 【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候 ， 那样地（的）甜蜜 ， 那样地温馨 ， 那样地深情和快乐 。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故 。班婕妤为汉成帝妃 ， 被赵飞燕谗害 ， 退居冷宫 ， 后有诗《怨歌行 》 ， 以秋扇为喻抒发被弃之怨情 。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇” ， 后遂以秋扇见捐喻女子被弃 。这里是说本应当相亲相爱 ， 但却成了今日的相离相弃 。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心 ， 却反而说情人间就是容易变心的 。故人 ， 指情人 。
④骊山二句：《太真外传》载 ， 唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜 ， 在骊山华清宫长生殿里盟誓 ， 愿世世为夫妻 。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟 ， 在地愿作连理枝 。” 对此作了生动的描写 。后安史乱起 ， 明皇入蜀 ， 于马嵬坡赐死杨玉环 。杨死前云：“妾诚负国恩 ， 死无恨矣 。”又 ， 明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤 ， 遂作《雨霖铃》曲以寄哀思 。这里借用此典说即使是最后作决绝之别 ， 也不生怨 。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解” 。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子 ， 不及卢家有莫愁”之句意 。薄幸 ， 薄情 。锦衣郎 ， 指唐明皇 。又 ， 意谓 怎比得上当年的唐明皇呢 ， 他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离 ， 也还是刻骨地念念不忘旧情 。亦可通 。
【讲解】
此调原为唐教坊曲 ， 后用为词牌 。始见《花间集》韦庄词 。有不同体格 ， 俱为双调 。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调 ， 其七字八句者为《玉楼春》体 。故本首是为此体 ， 共五十六字 。上、下片除第三句外 ， 余则皆押仄声韵 。
词题说这是一首拟古之作 ， 其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种 ， 是以女子的口吻控诉男子的薄情 ， 从而表态与之决绝 。如古辞《白头吟》：“闻君有两意 ， 故来相决绝 。”唐元稹有《古决绝词》三首等 。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情 。词情哀怨凄惋（婉） ， 屈曲缠绵 。汪刻本于词题 “拟古决绝词”后有“柬友”二字 ， 由此而论 ， 则这“闺怨”便是一种假托了 ， 这怨情的背后 ， 似乎更有着深层的痛楚 ， 无非借闺怨作隐约的表达罢了 。故有人以为此篇是别有隐情 ， 无非是借失恋女子的口吻 ， 谴责那负心的锦衣郎的 。
长相思
山一程 ， 水一程 ， 身向榆关那畔行 ， 夜深千帐灯 。风一更 ， 雪地更 ， 聒碎乡心梦不成 ， 故园无此声 。
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