浣花溪记文言文翻译出成都城南门，左边是万里桥 。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方 。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故 。
行走三、四里就到了青羊宫 。溪流一会儿远，一会儿近 。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜 。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽 。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧 。
溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见稍有空缺，溪水重又展现在眼前 。象这样的情形有好几处 。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整 。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字 。过了这里就到了武侯祠 。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额 。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行 。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水” 。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠 。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样 。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的 。碑文都没法读了 。
钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同 。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了!然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊 。
其时为万历三十九年十月十七日 。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了 。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方 。将近黄昏时分连忙回家 。这天清晨，我偶然独自前往 。楚人钟惺作记 。
浣花溪记文言文注释(1)浣花溪：浣花溪又称百花潭，在成都西部，唐朝大诗人杜甫曾卜居于此，并在溪畔建有草堂 。
(2)万里桥：在今四川成都市南，旧名长星桥 。传说三国时蜀国费祎(yī)出使吴国，诸葛亮在这里替他饯行说：“万里之行始于此 。”因此改称万里桥 。
(3)玦(jué)：似环而有缺口的玉佩 。
(4)规：画圆形的工具 。这里指圆弧 。
(5)色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜：颜色像镜子，像美丽的石头，像绿沉瓜 。鉴，镜子 。琅玕，美石，诗人多以青琅玕来比竹 。绿沈瓜，一种深绿色的瓜，史载梁武帝西苑食绿沉瓜 。
(6)窈(yǎo)然：幽深的样子 。
(7)潆(yíng)回：水流回旋的样子 。
(8)委：江河下游 。
(9)草堂：杜甫寓居成都时，曾在浣花溪畔盖了一所草堂 。
(10)少陵：指杜甫，他在诗中自称“少陵野老” 。浣花居，在浣花溪的住宅，就是草堂 。
(11)青羊宫：道观名，在今四川成都市西南浣花溪附近 。传说是老子与关尹喜相约会见的地方，明初蜀王朱椿重建 。
(12)苍然：幽深碧绿的样子 。
(13)平望如荠：平望过去，树木像荠菜一样 。平望，平视 。
(14)水木清华：水光树色清幽美丽 。
(15)神肤洞达：指清新舒爽 。
(16)流汇而桥者三：溪水所流经的桥有三座 。
(17)舁(yú)夫：抬轿子的人 。舁，抬 。
(18)灌县：今四川灌县 。
(19)江从灌口来：这是杜甫《野望固过常少仙》中的诗句 。江，指锦江 。锦江发源于郫县，流经成都城南，是岷江的支流 。岷江发源于岷山羊膊岭，从灌县东南流经成都附近，纳锦江 。故上文说“通灌县” 。灌口，灌县古为灌口镇，西北有灌口山 。
(20)缚柴编竹：用柴竹做门墙 。
(21)武侯祠：诸葛亮祠，因其生前为武乡侯，故称 。
(22)水槛：临水的栏杆 。
(23)梵安寺：在今成都市南，本名浣花寺，宋改梵安寺，因与杜甫草堂相近，俗称草堂寺 。
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