顶好的构图要“似奇反正” , 古人说“既得平正 , 须得险绝” , 构图要极尽变化 , 大胆组织变化 , 但有要求稳定 。只奇不正就有不稳定的感觉 , 要郑重见奇 , 奇中见正 , 两条腿走路 , 矛盾中求统一 , 八大山人的画构图很奇 , 但又有庄严的感觉 。画面上主要的东西一定要给适当的位置 。一般说来主要的东西不要放在正中 , 要靠边一些 , 但又要使人感到整体画面的平衡;形象地说:“要像秤 , 不要像天平” 。在风景画里 , 一般地说 , 树比山分量重 , 人造物比自然物重 , 人比一切重 , 懂得这个 , 对构图是很有帮助的 。
善绘画要求“大”和“多” , 所谓大是感觉大 , 多是东西多 。因此 , 构图要善于穿插 , 要往深处发展 , 不要平铺对垒 。《清明上河图》绝不是仅往两边伸展 , 同时也很注意深度 , 往深里发展 。石涛的画很讲究穿插 , 利用中景 , 使画面能透出去 , 四王的画就常常是一层层地往上叠 , 空间的感觉就比较弱 。任伯年很会构图 , 有的画几棵树占满了画面 , 下面画上人物 , 穿插得很好 , 很奇 。我画嘉定大佛 , 把大佛几乎画满了整个画面 , 再利用周围的角落画上树、石级、江水、行船等 , 这就不仅使主题突出 , 而且画面也丰富起来了 。
艺术一定要讲求形式 , 有人怕讲 , 以为就是 *** , 这是一种误解 。要区别为表达主题讲求形式与为艺术而艺术的 ***。构图上的一些规律是要注意的 , 譬如画面上前后两个人的头正相叠上 , 三棵树交叉于一点等 , 这些都是要避免的 。黄宾虹先生说:他从中国书法、绘画中得出构图规律的奥秘是不等边三角形 , 这实际上就是变化统一的规律 。艺术上美的抽象的规律往往是更高的境界 。规律中有一条最重要的规律就是自然 , 矫揉造作永远是要避免的 , 不要把“奇”理解为矫揉造作 。
(二)形象
艺术用样要求精神 , 艺术形象不能是吧普普通通的 , 电影摄影师对着意嘉陵江上自远而近 , 自近而远的行船 , 可以摄下几百个不同的镜头 , 但其中最美的只有几个 。一张画还要有最精粹之处——所谓“画眼” , 画眼一定要特别抓紧 , 不能与其他一切平均对待 。主要的东西可以强调、夸张 , 要避免面面俱到 , 应有尽有 。竭力描写自己最感兴趣的 , 最主要的东西 , 才能引人入胜 , 打动人心 。京剧表演家有三字诀 , 叫做“稳、准、狠” , 狠就是要敢于强调最主要的东西 , 狠狠地表现 , 狠取决于艺术家的感情 。艺术创作要像写情书那样充满感情 。母亲的孩子如果被人杀害 , 她会咒骂一辈子 , 这是感情使然 。艺术就怕搔不到痒处 。
艺术家不仅表现所见 , 还要表现所知和所想(自己的全部经验和传统知识 , 以及根据客观事物发展规律的推想) , 中国古代艺术家描写的《仙山楼阁图》 , 就是把最美的建筑放在最美的环境里 , 这是艺术家根据现实的想象 , 是现实主义和浪漫主义的结合 。中国画家画黄山 , 绝不是站在某一个固定地点取某一个固定的角度画其眼所仅见 , 而是全面观察理解以后加以表现 , 好像是站在黄山的上空 。古人说:“以大观小” , 也就是这个意思 。石涛画黄山曾将距离二里的“石虎”与“鸣骇泉”画在一起 , 题诗:“何年来石虎 , 卧听鸣骇泉” , 这在艺术上是完全允许的 。毛主席词:“千里冰封 , 万里雪飘” , 绝不是站在某一固定的地方能看到这么广阔的景致 , 而是融入了诗人的想象 , 这是和毛主席宽阔宏大的胸襟分不开的 。
中国画家画菊花 , 绝不止于表现菊花 , 而是寄托了画家自己的感情 , 山水画不是照片 , 也不是风景说明图 , 风景画要比自然更美 , 从来人们说“河山如画”而不说“画如山河” 。要建筑师来参考我们所画的楼台亭阁 。我有一棵图章 , 叫做“不与照相机争工” , 画家比摄像师有更大的创造的自由 , 应该充分利用这个条件 。缝纫师给人们做衣服 , 不合身是最坏的 , 合身了还不够 , 还要使一幅能突出身体美丽的部分和隐藏丑的部分 , 这才是更好的缝纫师 。画家对着自然景物作画也是如此 。风景写生也可以叫做“对景创作” , 对象只是创作资料 , 并非全部 , 呼之即来 , 挥之即去 , 可以十分之七根据对象 , 十分之三根据画面本身需要 , 脱离真实不对 , 完全依靠真实也不对 , 艺术应比真实更高 , 更集中 , 更概括 。形象要真实与美统一 , 真实使人信眼 , 艺术性叫人感动 , 要运用自己的全部修养把自然提高到更美的境界 。
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