夏日独直，寄萧侍御
白居易 夏日独直，寄萧侍御
宪台文法地，翰林清切司 。鹰猜课野鹤，骥德责山麋 。
课责虽不同，同归非所宜 。是以方寸内，忽忽暗相思 。
夏日独上直，日长何所为 。澹然无他念，虚静是吾师 。
形委有事牵，心与无事期 。中臆一以旷，外累都若遗 。
地贵身不觉，意闲境来随 。但对松与竹，如在山中时 。
情性聊自适，吟咏偶成诗 。此意非夫子，馀人多不知 。
青山峡口泊舟怀狄侍御
岑参 青山峡口泊舟怀狄侍御
峡口秋水壮，沙边且停桡 。奔涛振石壁，峰势如动摇 。
九月芦花新，弥令客心焦 。谁念在江岛，故人满天朝 。
无处豁心胸，忧来醉能销 。往来巴山道，三见秋草凋 。
狄生新相知，才调凌云霄 。赋诗析造化，入幕生风飙 。
把笔判甲兵，战士不敢骄 。皆云梁公后，遇鼎还能调 。
离别倏经时，音尘殊寂寥 。何当见夫子，不叹乡关遥 。
酬曹侍御过象县见寄
柳宗元 酬曹侍御过象县见寄
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟 。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由 。
【赏析】
这首颇负盛名的小诗，是作者任柳州刺史时写的 。一、二两句，切曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）；三、四两句，切酬（作诗酬答） 。碧玉流指流经柳州和象县的柳江；破额山是象县沿江的山 。
作者称曹侍御为骚人，并且用碧玉流、木兰舟这样美好的环境来烘托他 。环境如此优美，如此清幽，骚人本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；如今却遥驻木兰舟于碧玉流之上，怀念起万死投荒、贬谪柳州的友人来，遥驻而不能过访，望碧玉流而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情 。
春风无限潇湘意一句，的确会使读者感到无限意，但究竟是什么意，却迷离朦胧，说不具体 。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是神韵派诗人所追求的更高境界 。然而这也并不是羚羊挂角，无迹可求 。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的 。潇湘一带，乃是屈子行吟之地 。作者不是把曹侍御称为骚人吗？把潇湘和骚人联系起来，那无限意就有了着落 。此其一 。更重要的是，结句中的欲采苹花，显然汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意 。《江南曲》全文是这样的：汀洲采白苹，日暖江南春 。洞庭有归客，潇湘逢故人 。故人何不返？春花复应晚 。不道新知乐，只言行路远 。由此可见，春风无限潇湘意，主要就是怀念故人之意 。此其二 。而这两点，又是象水和乳那样融合一起的 。
春风无限潇湘意作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转 。也就是说，它主要表现作者怀念骚人之情，但也包含骚人寄诗中所表达的怀念作者之意 。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，该有多好！然而却办不到啊！无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人 。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由啊！
这首诗语言简炼，写景如画 。诗人用碧玉作流的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前 。这和下面的遥驻、春风十分协调，自有一种艺术的和谐美 。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想 。沈德潜说：欲采苹花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而末由意，与《上萧翰林书》同意，而词特微婉 。它的言外之意是不是欲以忠心献之于君而末由，可以有不同看法 。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的 。
5早服还丹无世情,琴心三叠道初成 意思意思是：我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成 。
出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文节选：
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没 。早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清 。
译文：
闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏 。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成 。
远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京 。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清 。
