5、林亿辈篡改了三阴三阳六病篇的题目
在《伤寒论》中 ， 六病篇题目都是“辨ＸＸ病脉证并治” ， 但孙本是“ＸＸ病状” ， 高本是“辨ＸＸ病形证” ， 而《金匮玉函经》与高本相同 。王叔和在《脉经·序》中说过：“夫医药为用 ， 性命所系 ， 和、鹊至妙 ， 犹或加思 ， 仲景明审 ， 亦候形证”；可见 ， 王叔和在撰次“仲景遗论”时 ， 六病篇题目应该是：“辨ＸＸ病形证” 。题目虽然只是个标识 ， 但通过这个标识可以看出：张仲景在诊疗疾病时 ， 注重的是“形证” ， 并非林亿辈所谓的“脉证”；虽是一字之差 ， 但导向却迥异！
6、太阳篇中的第一条是林亿辈新组合的条文
“太阳之为病 ， 脉浮 ， 头项强痛而恶寒” ， 后人都称之为太阳病的题纲 。但相关的条文 ， 在高本《伤寒论》中是：“太阳为病 ， 头痛项强而恶寒 ， 其脉浮数 ， 宜桂枝汤” 。在孙本《伤寒论》中则是两个独立的条文：“太阳之为病 ， 头项强痛而恶寒”与“太阳病 ， 其脉浮”；在《金匮玉函经》中与孙本相同 。这应该是林亿辈将“痓、湿、暍”三病从太阳病篇移出后 ， 将两条合并为太阳病的题纲了；但条文只包涵了太阳伤寒与太阳中风的部分脉证 ， 明显是有问题的！
7、太阳病中的第六条是林亿辈新校入的条文
太阳病中第六条 ， 在高本与孙本《伤寒论》中都没有相关的内容；在《脉经·卷七》“病不可发汗病第一”中 ， 虽有“风温”一词 ， 但与这条的意义并非相同 。这条多数注家都是随文释义 ， 虽然有个别注家也提到了阳明病 ， 也并非理直气壮 ， 而且对冒以太阳病的错误只字不提；更有一些注家 ， 以此来炫耀《伤寒论》同样可以治温病 ， 认为太阳病包括伤寒、中风、温病；还有一些注家 ， 将这条作为《伤寒论》只能治伤寒 ， 不能治温病的依据 ， 又进一步将《伤寒论》狭义化了 。
8、二十九、三十条也是林亿辈新校入的条文
太阳病中的第三十条从文义上看 ， 应该是对二十九条进行的阐释；但是 ， 二十九条方证不对应 ， 三十条象梦语一样颠三倒四 。林亿辈竟将这样的条文校入《伤寒论》中 ， 说明了他们对《伤寒论》的认识也非常有限！
9、关于“重集诸可与不可方治”
在《伤寒论》与《金匮玉函经》的“辨不可发汗病脉证并治”中 ， 开篇即言：“夫以为疾病至急 ， 仓卒寻按 ， 要者难得 ， 故重集诸可与不可方治 ， 比之三阴三阳篇中 ， 此易见也 。又时有不止是三阴三阳 ， 出在诸可与不可中也” 。这段在高本与孙本《伤寒论》上都没有相关的文字 ， 应该是林亿辈以王叔和身份所作 。但王叔和重集诸可与不可方治 ， 明显是因为不理解张仲景三阴三阳六病理论 ， 对所搜采的其他经方家和医经家的个别条文 ， 以及自己对治疗伤寒的某些认识 ， 不知该置于何篇 ， 于是就“又时有不止是三阴三阳 ， 出在诸可与不可中也” ， 他认为“此易见也” 。
以上九条 ， 也只是大致分析了林亿辈在校修《伤寒论》时所出现的明显错误 ， 尤其是搞乱了张仲景的学术渊源！
四、《金匮要略》根本就不是张仲景的个人著作
北宋时 ， “翰林学士王洙在馆阁日 ， 于蠹简中得《金匮玉函要略方》三卷：上则辨伤寒、中则论杂病、下则载其方并疗妇人” 。校正医书局林亿辈误认为是《伤寒杂病论》的节略本 ， 并“以其伤寒文多节略 ， 故断自杂病以下 ， 终于饮食禁忌 ， 凡二十五篇 ， 除去重复 ， 合二百六十二方 ， 勒成上、中、下三卷 ， 依旧名曰《金匮方论》” 。“然而或有证而无方 ， 有方而无证 ， 救急治病其有未备”；“又采散在诸家之方 ， 附于逐篇之末 ， 以广其方”；“使仓卒之际 ， 便于检用” ， 即《金匮要略》 ， 并署名汉·张机 。
但是 ， 只要将《金匮要略》与《金匮玉函要略方》、《脉经》卷七、八、九和西汉经方十一家的目录比较一下就知道：
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