“福、禄、寿、喜、财、吉”是中国人的六大吉语 , 寄托了人们对美好事物的向往和追求 。尤其在春节期间 , 这六个字使用频率更高 , 人见人爱 。那么它们的造字来历你知道吗?它们又有什么不为人知的丰富内涵?

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福的本义是双手虔诚地捧着酒坛(酉)敬神(示)
【吉语账簿吉语】福 , 会意兼形声字 。从河南殷圩出土的甲骨文(图A)来看 , “福”是双手虔诚地捧着酒坛(酉)敬神(示)的形象 , 是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字 , 原是以酒敬神 , 祈求福备(万事顺遂)的意思 。从上列甲骨文字形来看 , 它的左半部的上面是个“酉”字 , 是个盛酒的容器 , 实际上就是个“酒”字的初文 。左下半部分是两只“手”(又) , 表示双手捧着一个酒樽;它的右半部分是个“示”字 , 代表祖先的神主;整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献 , 求得神主保佑 。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也” , “佑”就是赐福、保佑的意思 。这个字发展到金文阶段 , 有种种不同的形式 , 首先是该字的左右结构换了个位置 , “示”由右移到左 , 而“畐”由左移到右 , 同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手” 。如图(B)的“福” , 捧酒坛的双手已经省掉了 , 酒坛样子也变了;图(C)的酒坛子大大讹变 , 并且已放到“示”的右旁来了;图(D)在“酉”、“示”的上头还加上房顶屋盖 , 表示在家里敬神祈福;图(E)的讹变更大 , “示”放到酒坛下面 , 两边平添了两个背对背的人(这背对背的人就是“北”字) , 作为“福”字表音的声符 。到了秦代的小篆(图F)阶段 , 背对背的二人省去了 , 酒坛子竟讹变为“畐”(fù , 读副) , 于是“福”便成为以“示”表意以“畐”表音的形声字了 。以后便以这一小篆的构形作为基文 , 发展成为图(G)的汉隶和图(H)的楷书 , 而“畐”也作为“富、副、幅、辐……”等形声字的声旁 , 一直沿用到今天 。

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古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑 , 如《左传·庄公十年》里说“小信未孚 , 神弗福也” , 意思是说:小的诚心没有达到诚信动人的地步 , 那么神是不会保佑他的 。祭祀后要把祭品(酒、肉)分别送人叫“致福”、“归福” , 由此引申出“幸福”之义 , 用作名词 , 这是“福”字在今天常用的含义 。《说文解字》:佑也 。我们现在用手机扫的五福是爱国福、富强福、和谐福、友善福、敬业福 , 你知道真正的“五福”又指的是哪些吗?战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福” , 古书中常说人的“五福”指的是哪些呢 , 《尚书》中记述:“五福 , 一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德 , 五曰考终命 。”福开始有了精神和物质上的意义 。

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来北京游玩的人 , 都说要“到故宫沾沾王气 , 到长城沾沾霸气 , 到恭王府沾沾福气” 。恭王府的这个福气 , 被称为“天下之一福” , 指的就是康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺的福字碑 。康熙皇帝喜爱书法 , 但题字却并不多 , 其御笔手书也是历代皇帝中相对流传较少的 , 所以也有“康熙一字值千金”的说法 。

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这个福字 , 数得上是皇帝手书福字中最有名气的 , 其中的说道也不少 。据说在1673年 , 康熙皇帝的祖母孝庄太皇太后60岁大寿将至 , 本来是非常喜庆的大事 , 不料孝庄却突然染上了重病 , 御医们都束手无策 。无奈之下 , 康熙决定“请福”为祖母祛病 , 便一气呵成写了这个福字 。而孝庄太皇太后的病就此也神奇地好了 , 之后便命人将福字刻在石碑上永久保存 。
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